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분야
hwpⅡ. 판소리의 개념
Ⅲ. 판소리의 특징
Ⅳ. 판소리의 역사
1. 발생시기
2. 판소리의 구성
3. 판소리의 기원
Ⅴ. 판소리의 3대요소
Ⅵ. 판소리의 용어
1. 고수
2. 광대(창자)
3. 발림
4. 너름새
5. 추임새
6. 아니리
Ⅶ. 판소리의 조
1. 우조(우조길)
2. 평조(평조길)
3. 계면조(계면길)
4. 설렁제(덜렁제)
5. 경드름
Ⅷ. 판소리의 웃음
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
전기 8명창에 속하는 송흥록과 맹렬의 연애담과 고수관의 공연 일화는 19세기 전반에 이미 기생이 판소리의 주요 향유층에 속해 있음을 보여주는 좋은 사례이다. 송흥록이 대구감영에 불려가 소리를 할 때, 人物과 歌舞의 一等 名妓로 당시 守廳으로 있는 맹렬이도 청중의 한사람이었다. 그런데 그녀는 판소리를 감상할 줄 아는 안목이 상당히 높았던 것으로 보인다. 많은 사람들이 송흥록을 명창이라고 칭찬할 때에도 맹렬이만은 “그대의 소리가 名唱은 名唱이나 아직도 未盡한 대목이 있으니 피를 세동우는 더 吐하여야 비로소 참 名唱이 되리라”고 평하였으며, 맹렬의 말을 듣고 송흥록은 각고 정진한 끝에 마침내 득음할 수 있었다. 그 뒤 송흥록이 대구 선화당에서 소리할 기회가 있었는데, 그의 소리를 들은 맹렬은 넋을 잃은 사람같이 坐不安席하였다. 이 일화에서 맹렬이 직접 판소리를 했는지 알 수 없으나, 대단한 귀명창이었음에는 틀림없다. 평소 가무를 연마하여 예술적 안목이 있었을 것임은 능히 미루어 짐작할 수 있거니와, 그래서 많은 사람들이 소리의 깊은 속을 모르고 감탄할 때에도 맹렬이는 그 미진한 부분을 인식하고 품평할 수 있었던 것이다. 고수관은 ‘딴청일수’로 불릴 만큼 임기응변에 능한 명창인데, 大邱監使到任初宴席에 불려가 중 기생점고 대목을 할 때, 그 자리에 있는 기생 이름을 넣어 사설을 엮어 나갔다고 한다. 송흥록의 연인 맹렬이나 고수관의 소리판에 청중으로 참여한 기생은 물론 官妓이다. 官妓는 鍼灸를 施術하는 藥房기생이나 針線婢인 尙方기생과는 달리 노래와 춤에 능한 기생으로, 技藝에 뛰어난 자질을 가지고 있었다.
김종철, 판소리사 연구, 역사비평사, 1996
조동일, 판소리의 이해, 창작과 비평사, 1978
정병헌, 판소리와 한국문화, 역락, 2002
최동현, 판소리 이야기, 1999
판소리 학회, 판소리의 세계, 문학과 지성사
