[인문학] 바흐만 `Alles`속 관계와 소통

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소개글
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목차
Alles 줄거리
1.인간의 언어 VS 자연의 언어
2.관계와 소통
3.순환구조
4.남성 화자의 등장 이유
본문내용
“우리가 제가끔 돌의 장벽을 친 듯이 식탁에 앉거나, 또는 밤이 되어 [...] 현관문께에서 부딪치면, 우리를 휩싸는 비애(Trauer) 는 마치 세상의 한 끝에서 다른 끝으로 이어져있는 하나의 활(Bogen)처럼 느껴진다. 그리고 팽팽하게 당겨진 활시위에는 아무런 움직임 없는 하늘의 심장부를 찌르려고 화살이 겨누어져 있는 듯이 느껴지는 것이다.
[...] 내 눈앞에는 고개를 떨군 그녀의 모습이 아른거리고 귓속에는 그녀의 침묵이 가득하다. 그녀는 누워서 애써 잠을 청하고 있을까? 아니면 깨어 기다리고 있을까? 그렇다면 무엇을? - 나를 기다리는 것은 아니잖은가!”


“어린애가 세상에 태어나자, 물론 나는 준비해놓은 거창 한 백과사전을 사용할 수가 없었다. 어린애는 가련하기 짝이 없는 노랗게 흐물거리는 뭉텅이로 거기 누워 있었다.”
- s. 89 -

자연 상태의 생명체 → 핍스(Fipps)라는 이름을 지어줌


“그녀는 나를 옆으로 밀쳐냈다. […] 오랫동안 혼자서 아이를 돌봐왔던 한나는 이제 존재가 없는 듯 이 주변을 배회하고 있다. […]”
- s. 107 ~ 108 –

“모든 것이 흘러가 버렸다. 아이의 방에서 몇 시간씩이고 앉아있기를 고집하던 한나까지도 이제는 그러기를 그만 두고, 아이가 빈번히 들락거리던 방문을 잠가버리도록 허락해 주었다. […] 더 이상의 생각을 거두고 일어서고 싶다. 어두운 복도를 건너가 말없이 한나에게로 가고 싶다. […] 아이를 낳으리라. 그리고 다른 아이들과 똑같이 키우리라. 나는 시대의 요구에 맞춰서 그들을 기를 것이다.”
- s. 112 ~ 113 -
새로운 기대

“그와 더불어 모든 것이 새로이 시작되는 것이다. [...] 아무런 의미를 붙이지 않은 세계를 그에게 그대로 맡겨서는 안 된단 말인가? [...] 무엇 때문에 그를 내 세계로 유인해 들여와서, 배우고 믿게 하며 기뻐하고 슬퍼하게 만들어야 한단 말인가! 이곳, 우리가 서 있는 이 세계야말로 모든 세계 중에 가장 나쁜 세계이며, [...]”
- s. 91~92 -


vgl. Walter Benjamin의 「언어일반과 인간의 언어에 대하여」


Die Sprache teilt sich mit.
언어는 자신을 전달한다.

언어는 단순한 수단이 아니라 자기 자신을 전달하는 매체.
언어 속에서 전달되는 것은 ‘정신적 본질’

 언어가 수단으로만 인식될 경우 언어의 본질이 왜곡.



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