[한국경제론] 1980년대 맑스주의 사상의 도입으로 인한 한국 자본주의 성격 정의

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소개글

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한국 자본주의의 성격에 관하여

1. 문제의 제기
2. 인식 대상으로서의 제3세계
3. 일제하 한국사회의 성격
4. 해방후 한국 사회의 성격을 보는 관점과 그 문제점
5. 주변 부자본주의화의 길
6. 한국 자본주의와의 관련이론

본문내용

제 3 세계의 정의

60년대 이후 제3세계 저개발국에서 새로이 제기된 이론들의 전파, 수용의 과정에서 나타나는 입장의 차이로 인해 필연적으로 한국사회의 성격의 규정에 있어서의 시각의 차이로 귀결됨

오늘날 제 3세계 저개발국(즉, 제3세계 주변부사회)을 별도의 인식대상으로 독립시켜야 할 필요성 여부

전통적 자본주의론자의 의견
제 3 세계
사회과학적으로 분석할 필요가 없다고 주장
제1세계와 제2세계가 존재하는데 그것과는 다른 별도의 동질성을 갖는 제3세계가 존재하지 않는다는 것. 이념적인 것으로는 상정할 수 있어도 사회과학적 인식대상으로는 존재하지 않는다고 주장

이대근교수의
제 3 세계
저개발국이 선진자본주의의 발달된 자본과 기술을 빌려 공업화와 경제개발을 추구했음에도 불구하고 그들과 같은 근대화된 자본주의 사회로 변모하지 못함

1985년 당시 자본주의 역사 속에서 일본외 비 서구 선진국을 발견할 수 없음

제3세계의 범주화가 필수적

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