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분야
hwpⅡ. 가사노동의 정의
Ⅲ. 가사노동의 범위
Ⅳ. 가사노동의 성격
1. 가사노동은 무보수노동이다
2. 가사노동을 전담하는 가정주부라는 직업은 공적인 사회적 노동과는 달리 작업조건, 작업시간, 직업안정성, 보험 등의 명확한 규정이 없다
3. 사적인 개인적 관계에 의존하는 일이다
4. 가정이라는 한정된 공간에서 행해지고 주로 주부가 전담한다
5. 시장노동과 가사노동은 노동을 하는 개인의 기본적인 가치구조가 근본적으로 다르다
Ⅴ. 가사노동의 기술
Ⅵ. 가사노동의 실태
Ⅶ. 가사노동의 강화
Ⅷ. 결론 및 제언
참고문헌
아담 스미드부터 알프레드 마샬에 이르기까지 고전파 정치, 경제학자들은 이러한 가족문제 즉 가족의 생계를 어떻게 보장할 수 있고 또한 남편이 일할 수 있게 가정에서 도와주는 가사노동의 가치를 어떻게 임금에 포함시킬 것인가 하는 가족임금(family wage)의 문제를 가지고 씨름하여 왔다. 아담 스미드에서부터 20세기의 알프레드 마샬에 이르기까지 경제학자들의 사상은 일관되게 가사노동은 중요한 것이며 남자의 임금은 가사노동을 고려해서 가족들을 부양할 수 있게 되거나 있어야만 한다는 것이다. 다시 말해서 가족임금(family wage)-가족의 생계유지를 위해 필요한 임금―이 어떠한 형태이든지 자연임금이든 인위적인 가족임금이든 간에 필요하다는 결론이다.
오늘날 우리 경제에서 볼 수 있는 가족수당(비록 미미한 액수이지만) 소득세 공제제도 등에 대한 경제학적 연원은 바로 이러한 가족임금이라는 사상에서 도출되었음을 알 수가 있다. 가족임금은 또한 가사노동의 가치가 생산물에 이미 포함되어있다는 가정에 기초하고 있는 것이다.
이들과 함께 20세기 전반부에 유럽과 미국에 있어서 진보주의적 개혁가와 사회운동가들은 남성 생계유지자(breadwinner)에게 생계임금의 지급이 이루어진다면 여성들은 작업장의 횡포를 벗어날 수 있게 될 것이라고 제안하였다. 그리하면 아내들은 어머니 가정관리자로서의 전통적인 기능을 수행할 수 있게 되어 가족의 안정성 유지에 도움이 될 것이라고 주장하였다.
이와는 대조적으로 20세기 후반에는 진보주의적 개혁가와 사회운동가들이 여성을 가정으로부터 직장으로 오게 하여 여성의 임금과 고용신분을 높일 것 그리고 여성을 어머니와 가정관리자로서 전통적인 기능으로부터 해방시킬 필요성 등을 주장하게 되었다. 1910년의 진보주의자들은 여성의 고용을 억제하는 노동법을 추진하였으나 1988년의 진보주의자들은 공적으로 탁아소를 세우고 “상당한 가치”에 기초한 여성임금과 미혼녀나 이혼녀에 대한 공공 보조금 지급 등을 추진하였다.Ⅰ. 서론
아담 스미드부터 알프레드 마샬에 이르기까지 고전파 정치, 경제학자들은 이러한 가족문제 즉 가족의 생계를 어떻게 보장할 수 있고 또한 남편이 일할 수 있게 가정에서 도와주는 가사노동의 가치를 어떻게 임금에 포함시킬 것인가 하는 가족임금(family wage)의 문제를 가지고 씨름하여 왔다. 아담 스미드에서부터 20세기의 알프레드 마샬에 이르기까지 경제학자들의 사상은 일관되게 가사노동은 중요한 것이며 남자의 임금은 가사노동을 고려해서 가족들을 부양할 수 있게 되거나 있어야만 한다는 것이다. 다시 말해서 가족임금(family wage)-가족의 생계유지를 위해 필요한 임금―이 어떠한 형태이든지 자연임금이든 인위적인 가족임금이든 간에 필요하다는 결론이다.
오늘날 우리 경제에서 볼 수 있는 가족수당(비록 미미한 액수이지만) 소득세 공제제도 등에 대한 경제학적 연원은 바로 이러한 가족임금이라는 사상에서 도출되었음을 알 수가 있다. 가족임금은 또한 가사노동의 가치가 생산물에 이미 포함되어있다는 가정에 기초하고 있는 것이다.
이들과 함께 20세기 전반부에 유럽과 미국에 있어서 진보주의적 개혁가와 사회운동가들은 남성 생계유지자(breadwinner)에게 생계임금의 지급이 이루어진다면 여성들은 작업장의 횡포를 벗어날 수 있게 될 것이라고 제안하였다. 그리하면 아내들은 어머니 가정관리자로서의 전통적인 기능을 수행할 수 있게 되어 가족의 안정성 유지에 도움이 될 것이라고 주장하였다.
이와는 대조적으로 20세기 후반에는 진보주의적 개혁가와 사회운동가들이 여성을 가정으로부터 직장으로 오게 하여 여성의 임금과 고용신분을 높일 것 그리고 여성을 어머니와 가정관리자로서 전통적인 기능으로부터 해방시킬 필요성 등을 주장하게 되었다. 1910년의 진보주의자들은 여성의 고용을 억제하는 노동법을 추진하였으나 1988년의 진보주의자들은 공적으로 탁아소를 세우고 “상당한 가치”에 기초한 여성임금과 미혼녀나 이혼녀에 대한 공공 보조금 지급 등을 추진하였다.Ⅰ. 서론
아담 스미드부터 알프레드 마샬에 이르기까지 고전파 정치, 경제학자들은 이러한 가족문제 즉 가족의 생계를 어떻게 보장할 수 있고 또한 남편이 일할 수 있게 가정에서 도와주는 가사노동의 가치를 어떻게 임금에 포함시킬 것인가 하는 가족임금(family wage)의 문제를 가지고 씨름하여 왔다. 아담 스미드에서부터 20세기의 알프레드 마샬에 이르기까지 경제학자들의 사상은 일관되게 가사노동은 중요한 것이며 남자의 임금은 가사노동을 고려해서 가족들을 부양할 수 있게 되거나 있어야만 한다는 것이다. 다시 말해서 가족임금(family wage)-가족의 생계유지를 위해 필요한 임금―이 어떠한 형태이든지 자연임금이든 인위적인 가족임금이든 간에 필요하다는 결론이다.
오늘날 우리 경제에서 볼 수 있는 가족수당(비록 미미한 액수이지만) 소득세 공제제도 등에 대한 경제학적 연원은 바로 이러한 가족임금이라는 사상에서 도출되었음을 알 수가 있다. 가족임금은 또한 가사노동의 가치가 생산물에 이미 포함되어있다는 가정에 기초하고 있는 것이다.
이들과 함께 20세기 전반부에 유럽과 미국에 있어서 진보주의적 개혁가와 사회운동가들은 남성 생계유지자(breadwinner)에게 생계임금의 지급이 이루어진다면 여성들은 작업장의 횡포를 벗어날 수 있게 될 것이라고 제안하였다. 그리하면 아내들은 어머니 가정관리자로서의 전통적인 기능을 수행할 수 있게 되어 가족의 안정성 유지에 도움이 될 것이라고 주장하였다.
이와는 대조적으로 20세기 후반에는 진보주의적 개혁가와 사회운동가들이 여성을 가정으로부터 직장으로 오게 하여 여성의 임금과 고용신분을 높일 것 그리고 여성을 어머니와 가정관리자로서 전통적인 기능으로부터 해방시킬 필요성 등을 주장하게 되었다. 1910년의 진보주의자들은 여성의 고용을 억제하는 노동법을 추진하였으나 1988년의 진보주의자들은 공적으로 탁아소를 세우고 “상당한 가치”에 기초한 여성임금과 미혼녀나 이혼녀에 대한 공공 보조금 지급 등을 추진하였다.Ⅰ. 서론
아담 스미드부터 알프레드 마샬에 이르기까지 고전파 정치, 경제학자들은 이러한 가족문제 즉 가족의 생계를 어떻게 보장할 수 있고 또한 남편이 일할 수 있게 가정에서 도와주는 가사노동의 가치를 어떻게 임금에 포함시킬 것인가 하는 가족임금(family wage)의 문제를 가지고 씨름하여 왔다. 아담 스미드에서부터 20세기의 알프레드 마샬에 이르기까지 경제학자들의 사상은 일관되게 가사노동은 중요한 것이며 남자의 임금은 가사노동을 고려해서 가족들을 부양할 수 있게 되거나 있어야만 한다는 것이다. 다시 말해서 가족임금(family wage)-가족의 생계유지를 위해 필요한 임금―이 어떠한 형태이든지 자연임금이든 인위적인 가족임금이든 간에 필요하다는 결론이다.
오늘날 우리 경제에서 볼 수 있는 가족수당(비록 미미한 액수이지만) 소득세 공제제도 등에 대한 경제학적 연원은 바로 이러한 가족임금이라는 사상에서 도출되었음을 알 수가 있다. 가족임금은 또한 가사노동의 가치가 생산물에 이미 포함되어있다는 가정에 기초하고 있는 것이다.
이들과 함께 20세기 전반부에 유럽과 미국에 있어서 진보주의적 개혁가와 사회운동가들은 남성 생계유지자(breadwinner)에게 생계임금의 지급이 이루어진다면 여성들은 작업장의 횡포를 벗어날 수 있게 될 것이라고 제안하였다. 그리하면 아내들은 어머니 가정관리자로서의 전통적인 기능을 수행할 수 있게 되어 가족의 안정성 유지에 도움이 될 것이라고 주장하였다.
이와는 대조적으로 20세기 후반에는 진보주의적 개혁가와 사회운동가들이 여성을 가정으로부터 직장으로 오게 하여 여성의 임금과 고용신분을 높일 것 그리고 여성을 어머니와 가정관리자로서 전통적인 기능으로부터 해방시킬 필요성 등을 주장하게 되었다. 1910년의 진보주의자들은 여성의 고용을 억제하는 노동법을 추진하였으나 1988년의 진보주의자들은 공적으로 탁아소를 세우고 “상당한 가치”에 기초한 여성임금과 미혼녀나 이혼녀에 대한 공공 보조금 지급 등을 추진하였다.Ⅰ. 서론
아담 스미드부터 알프레드 마샬에 이르기까지 고전파 정치, 경제학자들은 이러한 가족문제 즉 가족의 생계를 어떻게 보장할 수 있고 또한 남편이 일할 수 있게 가정에서 도와주는 가사노동의 가치를 어떻게 임금에 포함시킬 것인가 하는 가족임금(family wage)의 문제를 가지고 씨름하여 왔다. 아담 스미드에서부터 20세기의 알프레드 마샬에 이르기까지 경제학자들의 사상은 일관되게 가사노동은 중요한 것이며 남자의 임금은 가사노동을 고려해서 가족들을 부양할 수 있게 되거나 있어야만 한다는 것이다. 다시 말해서 가족임금(family wage)-가족의 생계유지를 위해 필요한 임금―이 어떠한 형태이든지 자연임금이든 인위적인 가족임금이든 간에 필요하다는 결론이다.
오늘날 우리 경제에서 볼 수 있는 가족수당(비록 미미한 액수이지만) 소득세 공제제도 등에 대한 경제학적 연원은 바로 이러한 가족임금이라는 사상에서 도출되었음을 알 수가 있다. 가족임금은 또한 가사노동의 가치가 생산물에 이미 포함되어있다는 가정에 기초하고 있는 것이다.
이들과 함께 20세기 전반부에 유럽과 미국에 있어서 진보주의적 개혁가와 사회운동가들은 남성 생계유지자(breadwinner)에게 생계임금의 지급이 이루어진다면 여성들은 작업장의 횡포를 벗어날 수 있게 될 것이라고 제안하였다. 그리하면 아내들은 어머니 가정관리자로서의 전통적인 기능을 수행할 수 있게 되어 가족의 안정성 유지에 도움이 될 것이라고 주장하였다.
이와는 대조적으로 20세기 후반에는 진보주의적 개혁가와 사회운동가들이 여성을 가정으로부터 직장으로 오게 하여 여성의 임금과 고용신분을 높일 것 그리고 여성을 어머니와 가정관리자로서 전통적인 기능으로부터 해방시킬 필요성 등을 주장하게 되었다. 1910년의 진보주의자들은 여성의 고용을 억제하는 노동법을 추진하였으나 1988년의 진보주의자들은 공적으로 탁아소를 세우고 “상당한 가치”에 기초한 여성임금과 미혼녀나 이혼녀에 대한 공공 보조금 지급 등을 추진하였다.Ⅰ. 서론
아담 스미드부터 알프레드 마샬에 이르기까지 고전파 정치, 경제학자들은 이러한 가족문제 즉 가족의 생계를 어떻게 보장할 수 있고
◎ 김혜선, 박혜인, 옥선화(1994), 가족관계학, 한국방송통신대학교
◎ 김혜경(1985), 가사노동 이론에 관한 연구 : 여성해방론에서의 접근을 중심으로, 이화여자대학교
◎ 이은주(1991), 가사노동의 사회화 및 관연변인 고찰, 숙명여자대학교
◎ 이기영 외 7명(2011), 가족공유 가사노동시간 및 영향요인 연구, 한국가족자원경영학회
◎ 홍승아(1998), 가사노동의 성격에 대한 연구, 한국가정관리학회
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