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Ⅰ. 서론

Ⅱ. 민주주의의 개념

Ⅲ. 민주주의의 역사

Ⅳ. 민주주의의 정치성

Ⅴ. 민주주의와 리처드 닉슨 대통령 독트린(정치사상)

Ⅵ. 민주주의와 헤리 트루먼 대통령 독트린(정치사상)

Ⅶ. 민주주의와 조지 워커 부시 대통령 독트린(정치사상)

Ⅷ. 민주주의와 백범 김구 선생 독트린(정치사상)

Ⅸ. 향후 민주주의의 개선 방향
1. 정치에 대한 국민들의 신뢰회복
2. 지역감정의 극복
3. 민의수렴의 활성화
4. 지방자치제의 정착

Ⅹ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

아테네 민주주의의 발전은 현대 정치사상의 중요한 원천이 되었다. 물론 몇몇의 중심사상, 일례로 인간은 ‘권리’를 소유한 ‘개인’이라는 현대 자유주의 관념은 그 연원이 아테네에까지 직접 연계될 수는 없지만, 시민들 간의 평등, 자유, 법과 정의의 존중이라는 아테네의 정치적 이상은 많은 시대를 거치면서 서구 정치사상을 형성해 왔다. 그러나 아테네의 민주적 유산은 그 사상과 문화를 고찰했던 위대한 그리스 사상가들에게 결코 무비판적으로 수용되지 못했으며, 투키디데스(Thucydides C. 460~399 BC), 플라톤(C. Plato 427~347 BC), 아리스토텔레스(Aristotle 384~322 BC)는 모두 그 비판자들이다. 그들의 저작에는 민주주의 이론과 실천의 한계에 대해 지금까지 저술된 가장 도전적이고 영속성 있는 평가의 일부가 들어있다.
아테네 민주주의의 이상과 목표는 아테네의 뛰어난 시민이자 장군, 정치가였던 페리클레스(Pericles)가 했다고 하는 유명한 『장송(葬送) 연설』에 뚜렷이 나타나 있다. 페리클레스의 실제 연설보다 30년 후에 아마 투키디데스가 ‘재구성’했을 이 연설은 아테네의 정치적 장점과 중요성을 찬양하고 있다.

우리의 통치체계는 우리 이웃의 제도들을 모방하지 않았다는 사실을 말하고 싶다. 우리가 다른 이웃을 모방한 것이 아니라, 우리의 제도가 다른 이웃에게 모델이 되었다. 우리의 헌정은 권력이 소수의 수중이 아닌 전체 인민의 손에 있기 때문에 민주주의라고 불리운다. 개인적 분쟁을 결정하는 문제에서 모든 사람은 법 앞에 평등하며, 한 사람을 공적(公的)책임을 갖는 지위로 등용하고자 할 때는 그가 어느 특정계급의 구성원인가를 따지지 않고 그가 소유한 실질적 능력에 따라 결정을 내린다. 그가 국가에 기여하는 한 어느 누구도 빈곤 때문에 정치적 망각 속에 묻어두지 않는다. 그리고 우리의 정치생활이 자유롭고 개방적이듯 서로에 대한 관계 속에서의 일상생활 또한 그렇다.

참고문헌

김봉중 - 닉슨의 베트남 정책과 닉슨독트린, 한국미국사학회, 2010
김영호 - 부시독트린의 의미와 한계, 한국정치외교사학회, 2004
로저 오스본 저, 최완규 역 - 처음 만나는 민주주의 역사, 시공사, 2012
정은주 - 트루먼 독트린과 미국에 대한 정책의 변화, 경북대학교, 1998
최장집 - 민주화 이후의 민주주의, 후마니타스, 2010
폴 우드러프 저, 이윤철 역 - 최초의 민주주의, 돌베개, 2012

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