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분야
hwpⅡ. 화행의 의미
Ⅲ. 화행의 중요성
Ⅳ. 화행의 기준
Ⅴ. 화행의 명제
Ⅵ. 화행의 텍스트유형
Ⅶ. 화행의 중국어교육(중국어지도)
참고문헌
Searle(1969)에 의하면 ‘화자(S)가 어떤 문장(X)을 발화함으로써 무엇인가를 의미하였다는 것은 화자(S)가 그 문장(X)을 발화함으로써 청자(H)에게 그의 의도를 알게 함으로써 어떤 효과를 발생시키려고 하는 것’이다. 즉, 인간의 의사소통 행위는 화자가 청자에게 그 자신의 의도를 전달하기 위하여 어떤 문장이 그러한 의도를 청자에게 인지시킬 수 있다는 것을 알고 그 문장을 발화함으로써 청자에게 전달하려는 그의 의도를 성공적으로 전달하게 된다는 것이다. 그래서 화행론에서는 화행을 단순히 언어 표현으로서의 문장을 발화하는 언표행위(locutionary act)와 그 언표를 화행에 이용함으로써 나타나는 다양한 화자의 의도를 드러내는 언표 내적 행위(illocutionaty act)와 그 언표가 청자에게 해석됨으로써 청자에게 발생할 다양한 행위(perlocutionary act)의 세 가지로 구분한다. 그런데 여기서 우리는 몇 가지 중요한 사실을 알 수가 있다. 하나는 문장이 그러한 의도 전달의 기본적 단위가 되고 있다는 사실이다. 즉 모든 화행이 문장 단위에서 실현된다는 것이다. 이 사실은 국어의 문장종결법이 이러한 화행 의미를 전달하는 문장 안의 요소일 수 있다는 우리의 생각을 뒷받침해주는 것이라고 할 수 있다. 그리고 다른 하나는 언표를 통하여 화자의 의도를 청자에게 알게 함으로써 화자가 자신의 의도를 청자에게 전달하기 위해서는 어떤 언표가 어떤 화행 의미를 나타낸다고 하는 것에 대하여 화자와 청자에게 공통적인 인식이 존재함을 의미하는 것이다. 즉, 언표와 화행 의미 사이에는 일정한 법칙성이 존재한다는 것이다. 이러한 사실은 국어의 문장종결형과 그것에 의하여 수행되는 문장종결법 사이에도 일정한 법칙성이 존재하여 그것을 이용하여 화자가 의도하고 청자가 해석하는 것이라는 가능성을 알려 주는 것이다.
김정은 / 현대중국어 요청과 거절 화행 연구, 연세대학교, 2011
성광수 / 화행의미와 적절성 문제, 고려대학교국어국문학연구회, 1982
전정미 / 대화 텍스트에 나타난 칭찬 화행의 양상, 겨레어문학회, 2008
전정미 / 대화 텍스트에 나타난 칭찬 화행의 양상, 겨레어문학회, 2008
정명종 / 화행의 상황의미론적 분석, 서울대학교, 1992
