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분야
hwpⅡ. 매헌 윤봉길의사의 약력
Ⅲ. 매헌 윤봉길의사의 거사
Ⅳ. 매헌 윤봉길의사의 기념활동
1. 광현당
2. 저한당
3. 부흥원
Ⅴ. 매헌 윤봉길의사의 한인애국단
Ⅵ. 결론
참고문헌
일본인 식민자사회는 조선.만주의 그 어느 것이나 극단적인 관존민비의 사회였고 군인과 관료의 천하였다. 이들을 둘러싸고 독점기업 사원들과 상인들, 온갖 비생산적 노동자 대군이 존재해 있었다고 할 수 있다. 식민지 어디에도 일본인 거지는 없었다. 식민지 1세가 2세가 되고 3세가 된 조선에서의 일본인 식민자들은 차츰 권력과 영광을 잃어가고는 있었으나 마차꾼이나 짐꾼 따위의 육체노동자는 없었고, 따라서 압박받는 \"계급\"이라는 생각은 의식 속으로 들어오지 않았다. 식민지 1세들에게 식민지는 거기서 얻은 부(富)를 고향으로 가져가기 위해 마련된 땅을 의미했을 것이다. 해외로 나온 일본이민은 어디서나 일본 본국의 연장선상에서 돈벌이를 하고 있는 사람들이었다. 그런 까닭에 이민들이 얼마만큼의 돈을 가지고 고향으로 금의환향하면 고향사람들이 그 돈에 대해 경의를 표하면서도 타향에서의 생활 그 자체에 대해서는 마음 깊은 곳에 모멸감을 품었고, 따라서 그들은 본국인에게서 멸시당함을 면할 수가 없었다.
≪ … 중 략 … ≫
Ⅱ. 매헌 윤봉길의사의 약력
尹奉吉 : 1908 ～ 1932. 본명은 우의. 호는 매헌.
윤봉길 의사는 1908년 6월 21일 충청남도 예산군 덕산면 사량리에서 태어났다. 본관은 파평(坡平), 본명은 우의(禹儀), 호는 매헌(梅軒)이다. 아버지는 황(璜)이며, 어머니는 경주김씨로 원상(元祥)이다. 농사꾼의 아들로 태어난 윤봉길은 6세 때에 큰아버지로부터 한문을 배웠다.
박희태 외 3명(2011) - 윤봉길 의사의 기백과 충혼 되새기는 계기 되길, 대한민국국회
박희태(2011) - 윤봉길 의사 '불멸의 혼' 기리자, 대한민국국회
정경환(2008) - 제1장 윤봉길의 정치사상, 한국민족사상학회
정래혁(1976) - 윤봉길의사와 애국적 희생정신, 국방부
황묘희(2008) - 제5장 윤봉길의 상해의거와 대한민국임시정부, 한국민족사상학회
