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분야
hwpⅡ. 배드민턴의 세계역사
Ⅲ. 배드민턴의 특징
Ⅳ. 배드민턴의 용어
Ⅴ. 배드민턴의 점수
Ⅵ. 배드민턴의 경기방법
1. 서비스
2. 세팅
3. 체인지 엔드, 득점
4. 반칙
1) 서비스에 관한 반칙
2) 그 밖의 반칙
Ⅶ. 배드민턴의 서비스(서브)
1. 롱 서비스(Long service)
2. 쇼오트 서비스(Short service)
3. 드리븐 서비스(Driven service)
Ⅷ. 배드민턴의 리시브
1. 리시브기술1
2. 리시브기술2
Ⅸ. 배드민턴의 오버헤드 스트로크(Over-head stroke)
1. 클리어(Clear)의 타법
1) 포어핸드 스트로크(Forehand stroke)의 요령
2) 백핸드 스트로크의 요령(백핸드의 오버헤드 스트로크를 보통 하이 백핸드 스트로크라 함)
2. 스매시(Smash)의 타법
3. 드라이브(Drive)의 타법
4. 드럽(Drop)의 타법
Ⅹ. 결론
참고문헌
인간의 삶에는 궁극적으로 지향하는 삶의 목적이 있을 것이다. 이러한 삶에 대해 스포츠는 먼저 삶의 원천으로써 인간에게 다가선다. 철학자 Ortega Gasset은 스포츠를 문명의 위대한 걸작품으로 생각하고, 인간의 삶을 위한 원초적.생동적으로 필요한 활동으로 간주했다. 또한 Weiss는 스포츠란 인간의 신체를 효율적으로 움직여 무엇을 이루어 나가려는가를 보여주는 실험적 예라고 말하면서 인간의 탁월성에 대한 관심과 자신을 완벽하게 만들어 보려는 강한 노력이 스포츠의 근본 특성이라 말한다. 자신의 행위 그 자체가 그의 신체에 있으므로 신체를 의식하지 않을 수 없는 것이요, 신체가 바로 그 자신인 것이므로 스포츠는 인간의 근본적 실존을 드러낸다는 것이다.
스포츠는 인간의 야성적 부분인 투쟁의지, 즉 호전성을 안전하게 표출하는 통로로써 간주된다. Lorenz는 스포츠가 인간에 있어서 본능적으로 끌어 오르는 강한 호전성을 훈련시켜 위험 요소를 제거하기 위한 수단으로써 생각한다. Berry는 실제로 스포츠를 전쟁을 대신한 현대적 대용물로 생각했고, Beisser 역시 스포츠를 호전적인 힘을 위한 오래된 신체적 안전판으로 간주한다.
따라서 스포츠는 인간과 사회구조 속에서 먼저 인간에 있어서 삶의 원천으로 다가서고, 사회구성원으로서 자기완성과 인간완성을 지향하는 매개체로, 그리고 인간의 내면세계의 폭발적인 호전성을 사회적으로 제거하는 안전판 내지는 배출구로 그 역할을 담당하여 개인에게는 정신의 정화를, 사회에서는 조직간의 단합과 일치감 그리고 친선과 평화운동까지 이르게 한다.
스포츠는 규칙적이고 호전적인 놀이이며 삶을 상징한다. 스포츠에 있어서 기본요소인 놀이는 자유스럽고, 한정된 시간, 반복성, 질서, 리듬, 긴장과 이완, 불확실성, 운과 기회, 독특함, 스릴, 경제적 유용성 등을 내포한다.
Huizinga에 의하면 문화는 놀이에서 발생했으며, 놀이는 문화의 한 요소가 아니라 문화 그 자체가 놀이의 성격을 갖고 있는 것이다. 그래서 모든 형태의 문화는 그 기원에서 놀이의 요소가 발견되며, 인간의 사회생활 자체가 놀이 형식을 가지고 있는 것이다. 또한 놀이가 어느 시대이든 민속, 시, 철학 그리고 법적, 사회적 생활의 다양한 형태 속에서 지식으로 축적되었다가 놀이의 “본능”은 매우 강력한 힘으로 되살아나서 개인이나 사회를 거대한 놀이의 황홀경 속에 빠져들게 할 수도 있다. 그러므로 문화와 놀이 사이의 관계는 하나의 집단 또는 두 개의 대립하고 있는 집단의 질서 있는 활동에서 존재하는 사회적 놀이라는 더 높은 형태에서 분명히 드러난다. 따라서 오늘날 스포츠는 놀이의 근본요소로 인식하여 정치, 경제, 사회, 교육 등 모든 분야에서 그 영향력을 행사하여 그 방면에서 변화의 한 동인이 되고 있는 것이다.
김형묵(2011), 배드민턴 활동 참가와 재미의 관계, 청주대학교
이충훈(2002), 배드민턴의 이론과 학습론, 경남대학교출판부
주현희(2010), 배드민턴 경기력 결정 심리요인의 개념 구조 탐색, 명지대학교
최인섭(2011), 배드민턴 운동의 계속화 요인에 관한 연구, 인제대학교
하성(2004), 배드민턴 지도서, 인성
