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레포트 > 사회계열
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Ⅰ. 1960년대의 희곡

Ⅱ. 1960년대의 소설

Ⅲ. 1960년대의 순수문학

Ⅳ. 1960년대의 전통극

Ⅴ. 1960년대의 라디오단막극

Ⅵ. 1960년대의 대중음악

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 1960년대의 희곡

1960년대는 전후 개별화․파편화된 개인들을 새로운 ‘국민’으로 통합하는 과정의 시기였다. 전쟁을 겪으면서 기존의 삶의 질서가 송두리째 흔들리는 것을 경험한 사람들은 50년대 희곡에도 나타나듯이 개인적인 성과 욕망의 문제에만 집착하는 단자적인 모습을 보이고 있었다. 예컨대 50년대 신세대의 자유분방한 성의식이라든지, 여성의 육감적인 이미지는 전통적인 가치관과 윤리의식의 마지막 보루라고 할 수 있는 가족 내의 위계질서를 크게 위협하는 존재로서 등장했고, 대대로 내려오던 삶의 터전과 고향을 잃은 채 도시로 흘러들어온 실향민과 월남민의 존재는 더 이상 기존의 사회통합 방식으로는 묶여지지 않는 군중의 모습을 이룬 채 도시 안의 이곳저곳에 산재해 있었다. 60년대는 바로 이러한 파편화된 개인들을 근대적인 국민으로 새롭게 통합하면서 시작되고 있는데, 박정희의 ‘근대화 민족주의’가 새로운 헤게모니를 창출하면서 나름대로 성공할 수 있었던 것도 바로 이러한 맥락 위에서 가능했던 것이다.

≪ … 중 략 … ≫

Ⅱ. 1960년대의 소설

1960년대의 소설은 그 어느 때보다 민족 분단사를 구체적으로 해부해 4.19의 의미를 헛되이 만들지 않으려는 노력을 보여준다. 4.19와 5.16이라는 사회 변혁적 소용돌이 속에서 1960년대는 참여문학론이 한국문학에 크게 위세를 떨치게 된다.

참고문헌

고명철(1998), 1960년대 순수, 참여문학 논쟁 연구, 성균관대학교
김영학(2000), 한국 모더니즘 희곡 연구 : 1960년대를 중심으로, 조선대학교
백로라(2000), 1960년대 연극 운동론, 한국극예술학회
윤석진(1999), 1960년대 라디오 단막극 연구, 한국극예술학회
이은영(2010), 1960년대 소설에 나타난 주체 구성 방식 연구, 경북대학교
이진아(2008), 1960년대 대중음악에 나타난 근대성, 동아대학교

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