![[현대가족] 가족이데올로기-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0001.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0002.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0003.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0004.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0005.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0006.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0007.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0008.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0009.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0010.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0011.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0012.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0013.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0014.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0015.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0016.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0017.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0018.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-19](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0019.gif)
![[현대가족] 가족이데올로기-20](http://images.happyhaksul.com/thumb/9/8752-0020.gif)
분야
hwp1. 가족이데올로기는 역사적 창조물이다
2. 지금 현실의 가족모습은 어떠한가 [사례제시1∼6]
3. 사례분석 & 비판지점 모색
3-1. 성별분업-가사노동
3-2 모성이데올로기
3-3 재생산
4. 오늘날 가족의 다양성? or 위기?
5. 가족이데올로기에 대한 저항
5-1 대안적 공동체 운동
5-2 대안적 공동체 가족 실험의 한계
6. 마치며
7. 참고도서목록
이데올로기란 사회나 집단 내에서 번성하는 시대적 이념체계로서 일반사회 및 우주에 관한 신념과 도덕적 신조를 일컫는다. 이것은 주관적으로 일관된 이념체계로서, 현실의 반영이 아님에도 현실 그 자체를 자연성으로 인식하게 함으로써, 역사적으로 형성된 이데올로기는 현실인식을 흐리게 하는 면을 갖는다.
이데올로기와 가족의 관계는 크게 다음과 같은 두 가지 측면을 갖는다. 먼저 기능론의 입장에서는 이데올로기와 가족의 관계를 생각할 때 가족을 사회집단, 사회체제의 가장 원초적인 집단으로 보고, 사회체제를 뒷받침하는 이념이나 지배계급의 이데올로기가 가족의 제도화 및 생활의 관습화에 영향을 미치며, 체제 질서유지와 재생산을 위해 기능적인 관계를 유지한다고 본다. 두 번째는 가족을 생물학적인 요소를 기반으로 한 자연스러운(natural)사회제도이며 통시적이고 불변적인 것으로 주장하는데서 가족 그 자체가 이데올로기가 된다는 가족의 이데올로기성에 관한 것이다. 앞으로 후자의 접근을 통해 현대 산업사회에서 가족을 성역화, 신비화하는 가족 이데올로기의 허구성을 비판하고, 그와 함께 나타나고 있는 제반문제들을 전자의 측면까지 고려하여 논하고자한다.
·성의 사회학(1989), 마가렛 L.앤더슨 저, 이화여자대학교 출판부
·쏘온,B 외(편) 권오주 외 역, 서울: 한울
·강선미 외 (1997) , 이화여자대학교 출판부
·한국가족학회 편(1994), 현대가족과 사회, 서울, 교육과학사
·다이에너 기틴스(1998), 가족은 없다, 일신사
