분야
hwpⅠ. 서론
Ⅱ. 역사적 배경
Ⅲ. 분쟁의 시작-이스라엘 건국과 잇따른 전쟁들
1. 이스라엘의 건국
2. 중동전쟁(1차~4차)
Ⅳ. 분쟁 해결을 위한 노력들... 그리고 실패!
1. 전쟁 후의 변화와 캠프 데이비드 협정
2. 냉전종식과 걸프전-악화된 상황
3. 오슬로 협정
4. 오슬로 협정이후 분쟁 해결 실패- 계속되는 대립과 반목
Ⅴ. 맺음말
Ⅰ. 서론
이스라엘은 구약성서를 근거로 2,000년 전에 있었던 기록을 바탕으로 영국과 미국의 도움을 받아 팔레스타인인이 거주하는 지역에 일방적으로 건국을 선포 하였다. 팔레스타인 민족은 하루아침에 날벼락을 맞은 꼴이 되었다. 이스라엘의 건국 이후, 팔레스타인 민족은 난민이 되어 근처 중동 국가를 떠돌거나 무자비한 폭력에 시달리며 이스라엘의 식민 지배를 받고 있다. 유대인들은 새로 건국한 이스라엘 땅에서 팔레스타인 인종을 완전히 몰아내려 하고, 독립 국가를 원하는 팔레스타인 사람들은 강제 점령국 이스라엘에 ‘테러’로 대응하는 것이 단순화한 이스라엘-팔레스타인 분쟁 모습이다. 물론 어떠한 이유로도 자살폭탄테러와 같이 무고한 목숨을 희생시키는 폭력은 결코 용인될 수 없다. 그렇지만 자신들의 억울함을 항변할 수 있는 길이 오직 ‘테러’뿐이라는 팔레스타인 사람들의 절박한 사정을 외면만 할 수는 없을 것이다. 이스라엘의 행위는 약육강식의 논리를 대변하듯 힘과 자본으로 밀어 붙인 결과의 산물이다. 만약 우리나라가 만주와 연해주가 우리의 영토니 중국과 러시아에 대해 영토를 반환하라면 양국이 가만히 있겠는가. 다행히 우리가 힘의 우위를 갖고 있다면 폭력으로 해결할 수 있겠지만 우리는 힘도 자본도 없기 때문에 성립이 불가능한 일이다. 그러나 이스라엘은 팔레스타인에 대해 그러한 행동이 가능하기 때문에 힘의 논리로 밀어 붙인 결과의 산물이다. 막대한 자본으로 무장한 이스라엘군은 국제법을 수시로 위반하고 있으며, 특히 가자 지구에 방벽을 쌓아 팔레스타인 사람들을 감옥 아닌 감옥에서 살게 하고 있다. 방벽 안에 갇혀 사는 팔레스타인 사람들에게는 인간이라면 최소한 누려야 할 거주이전의 자유도 없고, 가족이나 친지를 방문할 자유 또한 없다. 수로가 막혀 농사도 지을 수 없고 먹을 물조차 구하기 어려운 상황에 놓여있으며, 생필품은 이집트로 연결된 비밀 터널을 통해 구해야 하는 실정이다. 설상가상으로 팔레스타인 사람들은 유대인 정착민이나 이스라엘 군인들로부터 날마다 크고 작은 폭력에 시달리고 있다. 이스라엘의 강압적 군사통제에 맞선 팔레스타인 사람들의 봉기인 ‘인티파다’는 1987년 이래 더욱더 과격해지고 있다. 팔레스타인 어린이 세 명 중 한 명은 나중에 자라서 순교자가 되겠다고 말한다. 저항이 과격해지는 것은 그들의 좌절과 분노가 그만큼 깊어지고 있다는 방증이기도 하다. 중동 지역의 문제는 세계화의 바람 속에서 중동 이슬람권의 풍부한 석유 자원을 지배하려는 서구 세력의 ‘21세기형 신식민주의’라고 생각한다. 이를 기독교 근본주의 세력과 급진 이슬람 세력 사이의 갈등 즉, 문명 충돌론으로 분석하거나 이슬람 저항세력의 투쟁을 ‘종교적 광신에 바탕한 테러’라고 단정지어버린다면 부분적인 진실은 알 수 있을지 몰라도 본질과는 멀어진다. 팔레스타인 사람들이 왜 그렇게 격렬하게 저항하는지, 이슬람권의 반미 정서가 왜 그렇게 높은지에 대해 꼼꼼하게 따져봐야 객관적인 진실에 다가설 수 있는 것이다. 미국 행정부의 주체가 공화당이든 민주당이든 유럽 경제까지도 영향을 미치는 미국의 금융시장, 미국의 여론을 주도하는 각종 언론매체들, 전 세계의 안보를 관장하는 미국 국방부를 비롯한 정치계 구석구석에까지 유대인들의 영향력이 미치지 않는 곳은 하나도 없다. 미국 경제를 움직이는 유대인 자본규모 역시 어마어마하다. 중재력을 상실한 유엔이나 이스라엘에 대한 미국의 이해할 수 없는 막대한 대외원조금액도 미국계 유대인들의 전 방위적 로비의 결과이다. 미국이 중동평화의 중재자로 나선 지금의 국제정세에서 팔레스타인 분쟁에 대해 정확한 정보와 시각을 갖기 매우 어려운 상황이다. ‘우리도 사람답게 살고 싶다’는 팔레스타인 사람들의 절규에 귀를 기울여야 할 때라고 말한다. 중동에서 총소리가 들릴 때 단순히 일부 극단적인 테리리스트들의 일이라고 치부해버려서는 안 된다. 우리의 유가를 걱정해서도, 미국의 요구에 따라 평화유지군이란 명목의 군대를 파병해야 하는 국제 외교의 복잡한 문제들이 뒤엉켜 있어서도 아니다. 그것은 오히려 팔레스타인 문제가 우리에게 정의란 무엇인가에 대한 질문을 던지기 때문이다.
1948년 5월 14일, 텔아비브의 텔아비브 미술관에서 이스라엘의 독립이 선언되었다. 유대인들이 이스라엘 땅으로 돌아가 나라를 세울 것이라는 《구약성서》의 예언대로 1900여 년간 나라도 없이 전 세계 각지에 흩어져 핍박과 학살을 당했던 유대인들에 의해서 이스라엘이 건국된 것이다. 그러나 이스라엘 건국과 동시에 중동에서는 4차에 걸친 중동전쟁이 일어났고, 이스라엘-팔레스타인 분쟁이 일어나게 되었다. 그리고 이스라엘-팔레스타인 분쟁은 지금까지도 테러와 살상이 계속되고 서로의 입장을 고려하고 있지 않아 해결책이 보이지 않고 있다. 게다가 강경파인 이스라엘의 샤론 총리가 당선되고, 2차 인디파다가 일어나는 등 대립과 반목은 더욱 첨예화 되고 있다. 이스라엘-팔레스타인 분쟁에 대해서 자세히 알아보도록 하겠다.
Ⅱ. 역사적 배경
이스라엘-팔레스타인 분쟁은 유태인들이 제2차 세계대전 이후 《구약성서》의 2천 년 기록을 근거로 이 지역에 대한 권리를 주장하면서 이스라엘 국가를 건립한 데서 비롯되었다. 이스라엘과 팔레스타인 분쟁은 이스라엘의 역사 속에서 원인과 시발점을 찾아볼 수 있다. 주전 13세기, 이스라엘 민족은 모세와 여호수아의 지도 하에 이집트로부터 탈출하여 약속의 땅인 가나안(현 팔레스타인 지역)으로 들어간다. 이스라엘 민족이 가나안으로 들어간 비슷한 시기에 남부해안 지역으로 해양민족인 필리스틴 사람들이 이주하고 양 민족간에 영토 분쟁이 시작된다. 필리스틴은 영어로 Philistine이고 이 사람들이 현재 팔레스타인(Palestine)이다. 따라서 바로 이 시점이 팔레스타인 분쟁의 시발점으로 볼 수 있다.
이후 주전 1020년경, 이스라엘 민족은 필리스틴을 비롯한 가나안 원주민들을 제압하고 다윗 왕 영도 하에 통일왕국을 이룬다. 그러나 통일왕국은 솔로몬 사후, 북이스라엘과 남유다로 분열되고, 북이스라엘은 주전 721년에 앗시리아에게, 남유다는 주전 586년에 바벨론에게 멸망하고 만다. 그리고 유대인들은 계속해서 페르시아, 헬라, 로마의 지배를 받게 된다. 로마의 지배 하에 있던 유대인들은 주후 66년경 로마에 반란을 일으키게 되고, 로마 타이터스 장군에 의해 예루살렘이 함락된다. 팔레스타인 지역은 주후 70년경 로마에 의해 예루살렘이 함락되고 디아스포라 디아스포라는 ‘이산(離散) 유대인’ ‘이산의 땅’이라는 의미로 사용된다. 이는 그리스어에서 온 말로 ‘분산(分散) ·이산’을 뜻한다. 역사적인 서술에서 이 단어는 헬레니즘 문화 시대와 초기 그리스도교 시대를 통해, 그리스 근역(近域)과 로마 세계에서 유대인의 이산을 가리키고 있다. -두산 세계대백과 사전-
가 일어나면서 유대인들이 전 세계에 흩어진 후 아랍인들이 이곳에 거주하게 되었다. 아랍인들은 사라센제국의 건설 이후 동로마제국을 멸망시키고, 팔레스타인 지역을 장악하였으며, 예루살렘을 성도로 삼아왔다. 그 후 이 지역은 십자군 원정이 있었을 때 기독교도들에 의해 일시적으로 점령당한 기간을 제외하고는 아랍 이슬람교도들에 의해 지배되어 왔다. 그러나 팔레스타인 땅에 이스라엘이 건국되고, 건국과 함께 《구약성서》를 바탕으로 팔레스타인 땅의 소유권을 주장하는 이스라엘과 이스라엘이 전 세계에 흩어져 있던 동안 이곳에 살고 있었고 선점권을 주장하는 팔레스타인의 이스라엘-팔레스타인 분쟁이 일어나게 된 것이다.
Ⅲ. 분쟁의 시작-이스라엘 건국과 잇따른 전쟁들
1. 이스라엘의 건국
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