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hwp그러므로 예배는 하나님을 만나는 중요한 수단이여 방법이며 하나님을 믿는 그리스도인의 신앙과 생명은 살아계신 하나님의 영적 교제인 예배에 의해서 유지된다. 한국교회에 있어서 가장 큰 문제는 예배의 올바른 의미와 목적을 이해하지 못하는데 있다. 예배는 예배자의 마음에 합당해서 자신의 뜻에 맞게 드리는 형식이 아니라, 예배를 요구하신 하나님의 뜻에 맞게 드려야 하기 때문에 하나님의 요구하심이 무엇인지 찾는 연구가 우리에게 필요한 것이다.
Ⅱ.내용 요약
A. 예배의 어원적 정의
1. 아바드 ( )
아바드의 뜻은 ‘봉사하다’, ‘일하다’, ‘경작하다’, ‘예속하다’, ‘노예로서 일하다’, 노예가 되다‘, ’섬기게 하다‘, ’맡기다‘, ’예배하다‘, ’예배자‘ 등의 의미로 사용되었다. 하나님 앞에 나아가는 예배자는 노예의 자세가 필요하며, 예배자로서 섬기며, 일하고, 봉사하는 것을 의미한다. 예배자는 자신의 모든 생애와 모든 소유를 다 하나님의 것으로 인정하여야 함을 깨닫게 해준다. (창 29:18, 20, 25, 27, 30, 31:41; 민 8:15; 시 22:30)
2. 샤하아 ( )
샤하아는 ‘엎드리다’, ‘허리를 구부리다’, ‘인사하다’, ‘절하다’, ‘항복하다’, ‘굴복하다’, ‘낮아지다’, ‘저하시키다’, ‘약화시키다’ 등의 의미로 사용되었다. 샤하는 예배자는 신하가 임금 앞에 엎드리듯 허리를 구부리듯이 항복함과 같이 자신을 낮추고 저하시키고 하나님을 경배하는 것을 의미한다. 예배자가 하나님을 존경하는 태도로 자신을 최대한 낮추어서 몸과 마음으로 머리를 숙이고 엎드리어 경배하는 행위임을 알게 한다 (창 22:5, 24:26, 48 ; 출 4:31; 12:37, 34:8; 레 26:1; 신 4:19, 삿 7:15; 삼상 1:3, 19, 28 ; 삼하 12:20; 왕하 19:37; 대상 16:29)
3. 다라쉬 ( )
다라쉬는 ‘찾다’, ‘묻다’, ‘탐구하다’, ‘요구하다’, ‘바라다’, ‘희망하다’, ‘방문하다’ 등의 의미로 사용되었다. 다라쉬는 하나님께 예배하는 것은 하나님을 구하고, 찾고, 묻고, 요구하고, 바라고, 희망하고, 방문하는 것으로 기도와 말씀으로 하나님을 찾고, 하나님의 뜻을 묻고, 또 하나님께 바라고, 희망하는 것을 의미한다(신 4:29, 23:6; 대상 15:13, 16:11, 22:19, 26:31; 대하 12:14; 스 4:2; 욥 5:8 잠 11:27; 사 1:17; 렘 8:2 애 3:25; 암 5:14; 미 6:8).
4. 라트레이아 ( λατρεια )
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