만세전
소설을 읽는 동안 우리나라의 아픈 역사를 진심으로 가슴으로 느낄 수 있었다. 일제 식민지시대를 경험하지 않고서 어떻게 우리 조상의 한과 설움과 고생과 처절한 몸부림을 알 수 있는가? 그렇지만 <만세전>을 통해서 식민지 조선의 모습을 생생하게 체험한 것 같다. 그것은 일제 식민지하에서
만세전
1. 서론
소설의 제목은 그 소설만의 독특한 ‘상징’이며, 내용과의 연관성을 가진다. 또한 소설들의 제목은 속이야기까지 암시하기도 한다. 염상섭의 「만세전」은 제목을 봤을 때 3·1 운동 이야기의 전·후를 보여줄 것 같지만 만세가 일어나기 이전의 시대현실을 이야기 한다. 결국 만세 이전
만세전
나는 작년에, 대중문화에 관한 수업을 인연삼아 뒤늦게 영화 『바벨』을 감상할 기회를 얻었었다. 영화는 소통이 부재한 현대상을 희화하고 있었는데, 그 진행은 ‘다인종의 인물’이라는 시작에서 점층적으로 출발하여 장애와 국경, 언어 등에 대한 장벽 설정으로 이어졌다. 영화가 의도한 구
만세전
<만세전(萬歲前)>은 1922년 7월 <묘지(墓地)>라는 제명으로 「신생활」에 연재되던 중, 잡지의 폐간으로 중단되었다가 다시 1924년 「시대 일보」에 연재된 작품이다. 작품 전체적인 분위기는 불안과 초조, 우울한 쫓김으로 이루어져 있다. 전반적으로 작품을 분석해보자면, 식민지 시대의 사회현실
만세전
책을 덮으면서 답답한 마음이 가시질 않는다. 아니, 조금은 ‘무섭다’라고 표현하는 것이 맞을지도 모르겠다. <만세전>에 나온 이인화의 행동과 태도가 나의 성격과 많이 달라서가 아니다. 물론 다른 부분이 없지 않아 있지만, 만약에 이인화가 식민지시절 지식인들을 대표하는 캐릭터라면, ‘
만세전
작품개관
「만세전」은 1922년 7월 『신생활』에 연재되다가 잡지가 폐간되자 1924년부터 『시대일보』에 연재된 염상섭의 장편소설이다. 31운동이 일어나기 전 해의 겨울을 배경으로 주인공 ‘이인화’가 아내가 위독하다는 전보를 받고 동경에서 서울로 가는 여정을 통해 식민지 조선 사회의
만세전
이 소설은 1919년에 있었던 31운동 1년 전에 식민지 조선의 암울한 상황을 그린 염상섭의 단편 소설이다.
주인공인 일본 유학생 ‘이인화’가 부인이 위독하다는 전보를 받고 동경에서 하관을 거쳐 부산, 김천, 대전을 지나 서울 본가로 가는 행로를 따라 쓰여 진 기행소설이다. 소설을 읽음으로써
만세전
1. 머리말
오늘 나는 어떤 이가 만들어낸 한 공동묘지 속으로 들어가려한다. 바로 만세전이다.
“조선에 만세가 일어나기 전 해 겨울이다”라고 시작하는 이 소설은 시간적으로는 식민지, 좀 더 구체적으로는 만세 운동 한 해 전을 배경으로 하고 있다. 사실주의 소설의 대표라 불리는 염상섭의
만세전
과제를 하기위한 책읽기를 하기 시작했다. 우리나라 근대사회의 현실을 반영하고 있는 염상섭의 ‘만세전’... 읽다보니 조선의 식민지 사회가 이토록 처참하게 표현되었다는 것에 주인공이 그 당시의 조선을 ‘구더기가 득실거리는 무덤’이라고 비유한 것을 보니 일본의 식민지라기보단 조
만세전
1. 들어가면서
우리나라에서 1920년대는 흔히 ‘빈곤화의 시대’로 기억한다. 이것은 당시 일제에 의해 우리나라가 국권 상실의 상태에 직면하게 되었고, 자각과 계몽의 정신적 진보와는 별개로 경제적으로는 궁핍한 상태를 면하지 못하고 있었기 때문이다. 하지만 이러한 궁핍의 시대에도 우리
