대학레포트
  • -자득- 시는 얼마나 새로울 수 있는가
    字句의 짜깁기나 베끼기가 아니다. 點鐵成金이니 奪胎換骨니 點化니 用事니 말은 많지만 그것이 끝내 字句나 주무르는 데 그친다면 그것은 模倣이요, 蹈襲이요, 剽竊에 불과할 뿐이다. 또, 시에는 ‘내가 있어야[有我]’ 한다. 자기로부터 創發해야 우뚝 설 수 있다. ‘하늘을 이고 땅 위에 우뚝 선[頂
    2015-03-29 | 1,400원 | 12p | 그것 창조 독창 창의 그 사람   -자득- 시는 얼마나 새로울 수 있는가
  • 한국인의 교육관에 대한 이해와 고찰
    字句)의 해석에 매달려 도덕적 실천이 도외시되는 현상이 나타나게 되었다. ② 문장의 중시 : 위진 남북조와 수․당 시대를 거치면서 유교는 자연과 인간의 조화와 문명화된 삶의 내용을 중시하게 되었는데, 이로 인해 시, 부 등의 예술적 표현에 치중 하는 현상이 나타나기 시작했다. ③ 경학
    2016-09-21 | 3,000원 | 22p | 교육관 고찰 한국인 이해   한국인의 교육관에 대한 이해와 고찰
  • 매매계약서와 국제물품매매계약에 관한 UN협약
    字句)의 변조(變造)를 막기 위하여 가급적이면 워드를 사용한다든가 또는 한자를 함께 사용(특히 금액 등을 숫자로 표시하는 경우)하는 것이 좋을 것이다. 나. 외국인과의 계약 : 원문(原文)과 역문(譯文)과의 관계를 계약서에 명기하여야 한다. 즉, 원문과 역문의 의미가 다를 때 어느 것이 우선인가 하
    2016-07-15 | 800원 | 20p | 매매계약서와 국제물품매매계약에 관한 UN협약
  • 정명도 논평
    정명도(程明道) 1. 들어가며 선진시대(先秦時代)에 이르러 유학은 도덕 실천의 학문으로 성장했으나, 시황제(始皇帝)의 분서갱유(焚書坑儒)로 큰 시련을 겪은 다음 한·당대(漢唐代)에는 경전(經典)을 수집·정리하고, 그 자구(字句)에 대한 주(注)와 해석을 주로 하는 소위 훈고학(訓學)이 이루어졌다. 그
    2016-04-16 | 800원 | 3p | 정명도 논평
  • 포사자설 捕蛇者說
    字句)의 완숙미와 표현의 간결정채함은 특히 뛰어났다. 시는 산수의 시를 특히 잘하여 도연명(陶淵明)과 비교되었고, 왕유(王維)맹호연(孟浩然) 등과 당시(唐詩)의 자연파를 형성하였다. 송별시우언시(寓言詩)에도 뛰어나 우분애원(憂憤哀怨)의 정을 표현하는 수법은 굴원(屈原)의 영향을 받은 것으로
    2016-04-16 | 800원 | 3p | 포사자설 捕蛇者說
 
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