도가는 선진(先秦)시대의 중요한 학파 중의 하나로 중국 고대철학의 전체적 발전에 크게 기여했다. 역사상도가철학은 정통 유학에 비판적인 인물들인 한대(漢代)의 양웅(揚雄)․왕충(王充) 등의 사상을 변화시켰으며, 송․명(宋明) 이학과 같은 관변유학에 흡수되기도 했다. 또한 한대 초기의 황
노자
성은 이(李), 이름은 이(耳), 자는 담(聃).
*담과 이는 또 같은 뜻을 가지고 있다.
초(楚)나라 고현(苦縣) - 지금의 하남성(河南省) 녹읍(鹿邑) - 여향(鄕) 곡인리(曲仁里)에서 태어났다.
중국 춘추전국시대의 사상가이며 도가(道家)의 시조이다.원래는 주(周)나라의 장서실(藏書室)을 관리하는 사관(
사상가들 가운데에서, 그는 별로 호감을 사지 못했다.
순자를 높이 존경하지 않게 된 이유로 근세 정통유교의 위대한 중재자인 12세기 사람 주희(朱熹)가 맹자의 성선설(性善說)에 동의하지 않았다고 해서 순자를 비난한 데 있지 않은가 하는 견해가 있었고 이는 중요한 이유이기는 하지만 이유의 전
<1> 노자 철학의 기본이해
1. 도가란 무엇인가?
도가라는 일컬음은 이 사상의 개조(開祖)라 할 수 있는 노자가 우주 본체를 설명하면서 사용한 도와 덕의 개념에서 비롯되어 도덕을 논하는 일련의 학자들을 도덕가라고 호칭하다가 뒤에 이를 약하여 도가로 부르게 된 것입니다. 그러나 이와 같은 호
도가사상
은 도가(道家)의 중심인물인 노자(老子: BC 580?～480?)와 장자(莊子: BC 370?～280?)의 사상만을 가리키는 좁은 뜻의 도가철학을 의미하는 말이 아니다. 오히려 노자와 장자의 사상을 바탕으로 이루어진 수많은 논변들도 노장사상의 범주안에 포함된다고 보는 것이 옳을 것이다. 이는 노자의 <도덕
도가사상 레포트
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