![[동양윤리사상] 양명학과 현대사회의 문제점-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/655/654145-0001.gif)
![[동양윤리사상] 양명학과 현대사회의 문제점-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/655/654145-0002.gif)
![[동양윤리사상] 양명학과 현대사회의 문제점-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/655/654145-0003.gif)
![[동양윤리사상] 양명학과 현대사회의 문제점-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/655/654145-0004.gif)
![[동양윤리사상] 양명학과 현대사회의 문제점-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/655/654145-0005.gif)
![[동양윤리사상] 양명학과 현대사회의 문제점-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/655/654145-0006.gif)
분야
hwp(1) 양명학의 사상
(2) 현대사회의 문제점
2. 본론 (양명학이 현대사회의 문제점에 대해서 시사하는 점)
(1) 현대사회의 자연파괴와 인간소외의 문제점에 대해 만물 일체론이 시사하는 점
(2) 직업천시풍조에 대해서 사민평등설이 시사하는 점
(3) 양명학의 수양론을 통해서 본 우리나라 교육의 문제점
(4) 자본주의 경쟁사회의 문제점에 대해서 어울림의 문화가 시사하는 점
3. 결론 (현대사회가 앞으로 나아가야할 방향)
양명학은 중국 명나라 중기에 왕수인이 주창한 학문으로 성리학의 격물치지 사상에 반대하면서 등장한 새로운 유학체계이다. 양명학의 사상에서 가장 중요한 개념은 양지이다. 양명학에서 말하는 양지는 맹자에서 나오는 배우지 않아도 아는 능력인 양능과 생각하지 않아도 아는 능력인 양지를 합한 개념으로 사람이 태어나면서 지닌 선천적인 앎과 선을 실천하는 능력으로 만물에 대해서 상호공감하고 소통할 뿐 아니라 만물을 존재하고 생성하는 원리이다. 양명은 이러한 양지가 모든 사람이 선천적으로 가지고 있기 때문에 양지를 자각하기만 하면 누구나 성인이 될 수 있다고 한다. 이러한 양지의 개념으로부터 마음이 곧 진리라는 심즉리설, 앎과 행함은 하나라는 지행합일설, 만물과 내가 하나라는 만물일체설, 모든 사람이 평등하다는 사민평등설, 거리의 모든 사람이 다 성인이라는 만가성인설등 양명이 주장한
최재목, 「내 마음이 등불이다 : 왕양명의 삶과 사상」, 이학사, 2003
이승환, 이동철 엮음, 「중국 철학」, 2007
양국영, 「양명학: 王陽明에서 熊十力까지」, 김형찬, 박경환, 김영민 역, 예문서원, 1994,
김기현, 「동양사상의 이해」, 景仁文化社, 2003
