분야
hwp1. 문화주의의 내용
가. 문화주의 일반(一般)
나. 문화주의와 의미 생산자로서의 수용자론
다. 문화주의의 한계
라. 문화주의의 발전
2. 문화주의의 사상사적 위치
가. 개 괄
나. 문화주의와 구조주의
다. 문화주의와 소효과론
Ⅱ. 문화주의에 입각한 수용자 분석
1. MBC 「테마게임」
2. 영화 「쉬리」
사회학에 있어 사람들의 행위가 구조를 결정하느냐, 아니면 사회의 구조가 인간의 행위를 지배하는가하는 문제는 많은 논란을 제공해 주고 있으며 현재까지도 그다지 해결되지 않은 부분이기도 하다. 그런데 문화주의자들은 모두 인간의 행위가 사회의 구조를 결정한다고 믿는, 행위중심의 사고를 하였다. 호가트의 경우, 대중문화가 노동 계급을 타락시키려고 들고 있지만, 노동계급이 그에 의해 필연적으로 타락할 것으로 보지는 않았다. 이는 그동안의 주류 맑시즘과는 매우 배치되는 행위인데, 전통 맑시즘의 경우 '토대'가 '상부구조'를 결정한다는 점에서나, 프랑크 푸르트 학파가 노동자들을 '(상부구조인) 문화산업에 의해 계급 의식을 잃어 버리는 존재'로 본 것이나, (전기)좌파-구조주의자들이 '신화의 끊임없는 재생산과정 속에서(구조) 노동자 계급은 자신의 계급적 정체성을 잃게 된다.'고 본 점에서 그동안의 맑시즘들은 대부분 구조 중심의 패러다임을 가지고 있었다. 그러나 문화주의로 부터는 인간의 행위가 사회의 구조보다 더욱 강조되는 양상을 띄게 된다. 특히 톰슨의 경우에 이러한 경향이 두드러져 그는 맑스의 고전적 명제인 "사람들은 ①자신들의 역사를 스스로 만들어 가지만 자신들이 원하는 방향으로만 만들지는 않는다. 즉, ②그들이 선택한 상황에서 역사를 만든다기 보다는 오히려 직접 부딪히거나 과거로부터 부여받거나 계승한 상황하에서 만드는 것이다."는 말 중에서 ②번 부분, 즉 구조적인 요인보다는 ①번 부분, 즉 사람들의 '행위'쪽에 초점을 맞추고 있다.
