분야
hwpⅠ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ) 작가 다자이 오사무(太宰治)와 오도케(お道化)
① 다자이의 생애
② 다자이 오사무의 오도케(お道化)
③ 오도케의 배경
1) 환경과 성격
2) 불안과 공포
3) 봉사의 정신
ⅱ) 「인간실격」에 나타난 도케의 형태
① 오챠메(お茶目), 오시바이(お芝居)
② 오샤레(お落)
ⅲ) 인간 실격에 나타난 도케 분석
- 혼네와 다테마에 중심
① 혼네(本音)와 다테마에(建前)
② 분류
1) 가정 속에서의 인간관계
2) 사회관계에서의 인간관계
3)여성과의 인간관계
4) 요조의 인간관
ⅳ) 도케와 자아
Ⅲ. 결론
서 론
21세기가 도래함에 따라 일본과 한국과의 긴밀성과 친교는 매우 중요한 역할을 이루게 될 것이다. 흔히 「일본을 우리는 가깝고도 먼 나라」라고 한다. 위치적으로는 가장 가까운 나라임에도 불구하고 불운했던 과거의 역사 등 여러 요인으로 서로를 이해한다는 것은 쉽지만은 않다.
일본과 일본인에 대한 글과 서적은 많이 출판, 소개되고 있다. 그러나 나는 이러한 서적의 한계는 어디까지나 이론적 설명과 이해에 그치는데 있어 실제 일본인과의 인간관계나 일본문화의 이해에는 어려움이 있다.
즉, 일본인과 직접적인 인간관계를 가져보거나 일본에서의 생활이 그 막연하게만 보이는 일본인과 일본문화를 알 수 있을 것이다. 위와 같은 경험은 현실적으로 불가능하므로 일본인에 대한 간접적 체험을 가능하게 하는 것은 일본문학을 읽는 것이다.
본고는 전술한 바와 같은 취지에서 일본문학의 사소설의 대표작인 『인간실격』(『人間失格』)을 읽고 그 문학 속에서의 주인공을 대부분의 일본인으로 확대해석한다. 그렇게 하여 일본인의 인간관계의 특징인 도케(お道化)와 혼네(本音), 다테마에(建前)의 원인, 유형, 특징 본고에 분석해 보았다.
한 작품의 주인공을 일본인의 특징으로 분석하는데 있어, 분명 일반화의 오류를 범할 수 있는 여지는 있다. 하지만, 사소설인 작품『인간실격』의 특징과 그 인기를 감안한다면, 분명 일본인을 이해하는데 있어 간접적 체험을 주고, 일본인을 이해하는데 도움이 될 것이다.
전술한 바의 근거로 사소설의 특징 두 가지를 제시한다.
1. 일단 사소설은 허구적인 요소를 없애고 작가의 자신의 일생을 「무이상 무해 결」식으로 쓴 일본 특유의 소설이라는 점이다.
「본래 작가가 자기 일신을 문학이념을 위해 실험도구로 삼을 정도의 열정이 없는 데서는 생길 리가 없다.」
「사소설이 소설에 필수적인 허구적인 요소를 불순하게 여겨 제외시키고」
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