분야
doc1.어원적 - 헬라어 카톨리코스(가 보편적인, 일반적인 이라는 뜻을 갖는 다는 점.
2.내용적
1)수신자가 특정한 대상이 아닌 보편적인 대상들(전체,공동교회,교회일반).
2)서신을 받는 특정 대상의 이름으로 제목이 붙여진 바울 서신들과 달리 서신을 쓴 저자의 이름이 붙여짐.
3)특정한 수신자를 언급하고 있는 요한이서와 요한삼서는 사신적(私信的)이지만 공동 서신에 포함된 것은 두 서신이 요한일서와 동일한 저자인 사도 요한에 의해 쓰여 졌다는 점과 바울서신이 아니라는 점에서 자연스럽게 포함된 것. →‘요한문서’로 간주하여 근자에는 잘 사용하지 않는 경향 .
3.연대와 개요
서신명 저작연대(AD) 저작 장소 저자 수신사 야고보서 60 or 90 시리아 주의 동생 야고보 흩어져 있는 열두 지파 베드로전서 70 or 90 로마 사도 베드로 소아시아에 있는 전체 그리스도인들 베드로후서 64-68 or 110-150 로마 사도 베드로 소아시아지역에 흩어져 사는 그리스도인들 유다서 80-120 ? 주의 동생 유다 위기에 처한 전체 교회(그리스도인들) 요한일서 90초 에베소 사도 요한 소아시아교회 성도들 요한이서 90말 에베소 사도 요한 택하심을 입은 부녀와 자녀 요한삼서 90말 에베소 사도 요한 가이오
4.공동서신의 중심 주제
1) 생활 윤리적 문제
야고보서는 행함이 수반되지 않는 믿음은 죽은 믿음이라고 지적, 베드로전서는 성실. 순종. 인내를 강조, 요한일서는 그리스도 안에서의 사랑으로 이루어지는 성도의 교제를, 요한 삼서는 성도의 영접을 강조. 이처럼 공동 서신이 일간되게 성도의 실천적 생활문제에 관심을 두고 있는 것은 앞의 바울 서신들이 교리와 신학적 문제에 많은 비중을 두고 있는 점과 비교가 됨.
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