분야
hwp1. 개요
2. 저자
3. 수신자와 수신지
3.1. 북 갈라디아설
3.2. 남 갈라디아설
4. 기록 연대
4.1. 북 갈라디아설을 따를 경우
4.1.1. 갈라디아서 2장 1~10절과 사도행전 15장 1~30절의 동일시 문제 R. N. Longenecker, 『갈라디아서』, 108~13쪽.
4.2. 남 갈라디아설을 따를 경우
5. 기록목적
6. 갈라디아서의 구조
6. 갈라디아서의 주요 신학사상
갈라디아서 수신자의 다수는 유대 그리스도교의 하나님을 영접한 이방인으로 구성되었다(갈 4:8f; cf. 4:3; 5:2f; 6:12f) 바울이 이들과 어떠한 접촉을 가졌는가에 대해 알려진 것이 전혀 없고, 단지 바울은 이들 가운데 얼마 전에 일어난 불미스러운 소식을 접했을 뿐이라는 사실만이 분명하다. 이러한 소식을 듣고 바울은 “갈라디아에 있는 교회들”에게 서신을 보냈다. 그런데 이 서신의 수신자가 살고 있는 지역이 도대체 어디를 가리키는가? 이 질문은 갈라디아서 연구와 관련하여 오래 전부터 제기된 고전적인 질문이다. 이 질문에 답하기가 쉽지 않다는 것을 알 수 있다. 김창선, 『복음의 진리를 위한 사도바울의 투쟁 - 설교를 위한 갈라디아서 연구』, 38쪽.
헬라어 저자들은 일반적으로 갈라디아인을 뜻하는 갈라타이(Γαλάται)와 켈트인을 뜻하는 켈타이(Κλται) 또는 켈토이(Κελτοί)를 상호 교환적으로 사용했다. 중유럽의 다뉴브 강 유역에서 기원한 켈트인들은 스위스, 독일 남부 그리고 이태리 북부로, 다음으로는 프랑스와 영국, 마지막으로는 발칸 반도와 소아시아로 이주했다. 이들은 영국에서는 켈트인, 프랑스에서는 고올인, 소아시아에서는 갈라디아인으로 알려졌다.
주전 278~277년 약 2만 명의 갈라디아인들이 해협을 건너 소아시아로 건너가서 안퀴라(ankyra)부근에 정착하였다. 수많은 전투 끝에 주전 232년경, 북쪽으로 비두니아와 파프라고니아(Paphlagonia), 동쪽으로 본도(Pontus), 서쪽으로 브루기아(Phrygia), 남쪽으로 갑바도
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