분야
hwpⅠ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 후기 현대철학의 인간관
①주체적 자기 형성적 존재 ②사회적 역사적 존재 ③규범적 합리적 존재
2. 과학적 인간관
①과학적 인간관의 특징 ②과학적 인간관 비판
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고자료
2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 피아제의 생애
2. 피아제의 인지발달이론
(1)1단계 감각-동작기(sensori-motor stage：0~2세)
(2)2단계 전 조작적 사고기(preoperational thought stage：2~7세)
(3)3단계 구체적 조작기(concrete operation stage：7~11세)
(4)4단계 형식적 조작기(formal operation stage：11~15세)
3. 피아제 이론의 평가
4. 피아제 이론의 교육적 시사점
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고자료
Ⅰ. 서 론
교육의 목표는 인간의 본질을 어떻게 이해하고 무엇을 중요한 가치로 생각하느냐에 따라 그 양상은 달라진다. 즉, 인간 이해의 문제는 교육에 있어 가장 중요하면서도 본질적인 질문인 것이다. 인간 본질에 대한 질문은 철학의 역사에서 끊임없이 던져졌고 수많은 학자들이 다양한 이론으로 인간의 본질에 대한 해답을 제시했다. 가장 최근에는 후기 현대철학적 인간관과 이와는 다른 입장을 취하는 과학적 인간관이 있다. 전자가 가치와 당위 중심적이라면 후자는 사실과 경험 중심적이다.
이러한 인간관의 차이가 결과적으로 교육의 방식과 내용의 차이를 만들어낸다. 양자는 인간에 대해 상반된 견해를 갖지만, 인간과 교육의 필연적 관계에 대해서는 일치된 의견을 보인다. 즉, 인간은 태어날 때 동물에 비하여 너무나 무기력한 모습이다. 그러나 인간의 육체적인 능력의 결핍은 후천적으로 형성된 사고력을 통해 극복된다. 그리고 그 과정은 교육이라는 형식을 통해서 이루어지는데, 칸트의 주장처럼 교육이 사람을 사람답게 한다고 할 수 있는 것이다. 결국 교육은 인간을 인간답게 하는 핵심적 요소로 인간은 곧 교육적 존재라고 할 수 있다. 이하 본론에서는 후기현대철학의 인간관을 살펴보고 20세기 초반 자본주의의 급속한 발전과 함께 주목받았던 과학적 인간관을 비판적으로 고찰한다.
조화태 외(2012). 『인간과 교육』. 서울: 방송대 출판문화원.
이성진, 박성수(1999). 『교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
성염 외(1998). 『인간이라는 심연: 철학적 인간관』. 서울: 철학과현실사.
하두봉 외(1991). 『인간이란 무엇인가』. 서울: 민음사.
2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
조화태 외(2012). 『인간과 교육』. 서울: 방송대 출판문화원.
이화도 저(2009),유아인지발달, 창지사
Herbert P. Ginsburg (2006), 피아제의 인지발달이론. 학지사
조성연 외 공저(2005), 아동발달의 이해, 신정
이성진, 박성수(1999). 『교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
성염 외(1998). 『인간이라는 심연: 철학적 인간관』. 서울: 철학과현실사.
송명자(1995). 발달심리학. 서울: 학지사.
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