분야
doc1. 순수과학이란 신화의 출현
2. 신화의 모습
3. 과학에 대한 반발
4. 철학적 논쟁들
5. 이론으로부터 실천으로
대부분의 전문적인 과학자들이 그들의 훈련과정에서 물려받은 가장 중요한 지적 유산의 하나는 이른바 "과학의 중립성"이란 것이다. 간단히 말해서 이것은 다음과 같이 설명될 수 있다. "과학활동은 도덕적으로나 사회적으로 가치배제적이다. 과학은 자연법칙을 연구하는 것이고, 이 법칙은 발견자의 국적, 인종, 정치적 성향, 종교 또는 계층적 지위와는 관계없는 것이다. 비록 아직까지 획득하지 못한 객관적 진리를 향한 일련의 접근들에 의해 과학이 발전한다 하더라도, 과학의 법칙과 사실들은 불변의 속성을 지닌다. 빛의 속도는 누가 측정실험을 하든 마찬가지이다. 그렇기 때문에 사회가 과학을 선하게 혹은 악하게 이용할지라도, 정상적인 시민은 별도로 하고 과학자로서는 이러한 이용에 대한 어떠한 특별한 책임도 지지 않는다. 과학은 양날의 칼과 같아서 누가 그것을 쥐고 휘두르는가에 따라 성격이 달라진다."
노벨상 수상자인 체인(E.B. Chain) 박사는 과학자의 사회적 책임에 관한 최근의 분석에서 다음과 같이 강조하고 있다. "자연법칙의 기술적(記述的)인 연구에 관한 한 과학은 어떠한 도덕적 또는 윤리적 속성도 지니지 않는다. 생물학뿐 아니라 물리학도 마찬가지이다."
3. 과학에 대한 반발
과학이 현대 사회의 관료·군사·산업 기구와 동시에 밀접하게 결합되어 있다는 것을 누구나 인정하고, 과학자들이 아무런 책임감 없이 원하는 돈을 정부에 요청하고, 또한 정부와 그가 희망하는 연구를 하는 것은 당연하다는 풍조가 실제적으로 도전받게 된 것은 불과 몇 년 전의 일이다. 부분적으로 이 도전은 반과학 사조와 비합리적 진리에 대한 의도적 옹호, 그리고 많은 젊은이들의 과학연구 회피―-몇 나라의 정부 위원회가 걱정스럽게 분석한 "과학으로부터의 도피" 현상―-등의 형태를 띠었다. 또한 부분적으로 이 도전은, 전세계적인 현상으로 일어나고 있던 대학의 전반적 열기 속에서 차차 정치화되어온 공학도 및 과학도에 의해 이념적 논쟁이 재발견된 결과이기도 하다.
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