![[인터넷문화] 아바타가 자아정체성에 미치는 영향에 관한 소고-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/16/15422-0001.gif)
![[인터넷문화] 아바타가 자아정체성에 미치는 영향에 관한 소고-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/16/15422-0002.gif)
![[인터넷문화] 아바타가 자아정체성에 미치는 영향에 관한 소고-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/16/15422-0003.gif)
![[인터넷문화] 아바타가 자아정체성에 미치는 영향에 관한 소고-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/16/15422-0004.gif)
![[인터넷문화] 아바타가 자아정체성에 미치는 영향에 관한 소고-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/16/15422-0005.gif)
![[인터넷문화] 아바타가 자아정체성에 미치는 영향에 관한 소고-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/16/15422-0006.gif)
![[인터넷문화] 아바타가 자아정체성에 미치는 영향에 관한 소고-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/16/15422-0007.gif)
![[인터넷문화] 아바타가 자아정체성에 미치는 영향에 관한 소고-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/16/15422-0008.gif)
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![[인터넷문화] 아바타가 자아정체성에 미치는 영향에 관한 소고-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/16/15422-0010.gif)
![[인터넷문화] 아바타가 자아정체성에 미치는 영향에 관한 소고-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/16/15422-0011.gif)
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![[인터넷문화] 아바타가 자아정체성에 미치는 영향에 관한 소고-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/16/15422-0013.gif)
분야
hwpⅡ. 자아 정체성에 관한 이해
1. 현실 공간에서의 자아 정체성
2. 사이버스페이스에서의 자아 정체성
Ⅲ. 아바타 사용자의 자아 정체성
1. 사이버스페이스에서의 아바타 출현
:아바타의 개념 및 사용
2. 아바타가 사용자 자아 정체성에 미치는 함의
3. 소비되는 아바타
Ⅳ. 결론
현대 사회에 들어서 자신의 정체성을 구성하고 표현하는 것만큼 이슈화되는 것은 없다. 전통 사회와 근대 사회와 비교하여 보았을 때, 이 당시 인간존재 자체에 대한 탐구는 극히 한정적이라고 할 수 있지만, 이해 반해 현대 사회의 자아 정체감을 형성하는 자의식은 이제 제 모습을 갖추었다고 할 수 있다. 현실 공간에서의 자아는 시간과 공간의 제약 하에 그리고 다른 사람들과의 상호 작용에 의해서 정체성을 형성한다. 즉, 현대 사회에서의 현실 공간에서의 자아는 정체성이 구성되는 것임을 인식하는 동시에 자신의 의지에 따라 변형할 수 있지만, 또한 다른 사람들이 자신의 정체성을 어떻게 인정하고 확증할 것인지에 대한 고민도 함께 이루어진다. 이러한 자아 정체성은 매체 환경 변화와 함께 달라진 양상을 띠는데, '미디어는 메시지다.'라는 맥루한의 정의는 정언명령이 되었음을 부인할 수 없다. 정보통신 기술의 발달에 따라 자아의 발달과 사회체계간의 상호의존성이 커졌기 때문에 자아 정체성의 문제가 정보화 시대에서 더욱 중요시된다. 컴퓨터를 매개로 하는 사이버스페이스 상에서 그 공간 안에서만 누릴 수 있는 경험을 할 수 있고 그 안에서의 자아 정체성은 또한 변한다는 것이다. 시간과 공간을 초월한 공간에서의 개인들은 낯선 사람들과 대화를 하며, 그들끼리의 만남을 갖고 더 나아가 그들만의 집단과 사회를 구성한다. 이렇게 사이버스페이스 상에서 자아를 형성하며 표현하는 것들은 여러 가지가 있다. 그 중에서 현재 이용자들의 관심이 집중되는 것이 바로 아바타(Avatar)이다. 아바타는 익명과 실명의 중간쯤에 존재하며 사이버 스페이스의
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