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분야
hwpⅡ. 휴머니즘(인간주의, 인본주의)과 성리학
Ⅲ. 휴머니즘(인간주의, 인본주의)과 소크라테스적 인본주의
1. 헤라클레이토스적 감각경험주의와 안티폰의 본성적 당위관
2. 소크라테스적 본성의 변증법적 실천
Ⅳ. 휴머니즘(인간주의, 인본주의)과 인본주의교육
Ⅴ. 휴머니즘(인간주의, 인본주의)과 매슬로우 인간주의교육심리학
1. 행동주의와 정신분석학 비판 및 이상적(ideal) 심리학의 제창
1) 행동주의에 대한 비판
2) 정신분석학에 대한 비판
3) 이상적 심리학
2. 마슬로우의 인간관
3. 마슬로우 심리학의 중추개념으로서의 자아실현
1) 마슬로우 심리학에서 자아실현 개념의 위치
2) 자아실현의 개념
3) 자아실현한 사람들의 행동특성
4) 자아실현을 위한 행동방식
4. 위계적 동기이론
참고문헌
넓은 의미에서 휴머니즘은 이러한 인간성 존중의 태도를 포함하는 것을 모두 가리키지만, 좁은 의미로는 특히 14세기말 이탈리아에서 기원하여 유럽의 다른 나라들로 확산된 이래 근대문화의 요소들 중 하나를 형성한 철학 및 문화 운동을 가리킨다. 넓은 의미의 휴머니즘은 인류역사에 있어 사회와 국가 조직 및 학문과 문화가 성립되어 있던 곳이라면 어디서든지 발견할 수 있다. 왜냐하면 국가 및 사회의 여러 제도들이 형성되면 지배와 피지배, 객관적 제도와 개인적 욕구 사이에는 괴리와 갈등이 생기기 마련이고, 거기에서 비롯되는 인간성에 대한 왜곡과 억압에 저항하는 흐름이 존재할 수밖에 없기 때문이다. 이러한 각 시대의 인간성 존중, 인간해방의 사상은 그 시대의 인간성의 완성과 인간적 교양의 원동력으로서 작용했다. 그러한 사례들은 그리스인들의 수준 높은 학문과 예술, 유대교나 크리스트교 등의 종교문화, 인도에서의 힌두교·불교를 비롯한 여러 종교의 탄생, 중국의 유교문화 및 로마의 정치·법률과 관련된 실용적 문화 속에서 살펴볼 수 있다.
Ⅱ. 휴머니즘(인간주의, 인본주의)과 성리학
성리학은 중국에서 북송대에 일군의 학자들이 유교에 바탕하여 당시의 사회적 환경에 부응할 수 있는 새로운 세계관을 탐구하는 과정에 형성-발전하게 되었다. 주렴계, 소강절, 장횡거, 정명도, 정이천 등은 절충과 종합의 방식으로 기존의 유교에 도교, 불교적 요소를 결합
ⅱ. 박영식, 서양 철학사의 이해, 철학과 현실사, 2000
ⅲ. 사르트르 작, 방곤 역, 실존주의는 휴머니즘이다, 운암사, 1983
ⅳ. 전미숙, 인간성개념을 중심으로 본 이탈리아 르네상스 휴머니즘과 회화, 홍익대학교 대학원, 1992
ⅴ. 차하순, 서양사 총론, 탐구당, 1976
ⅵ. 최정훈, 인본주의 심리학, 법문사
ⅶ. 찰스 나우어트 작, 진원숙 역, 휴머니즘과 르네상스 유럽문화, 도서출판 혜안, 2003
