![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0001.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0002.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0003.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0004.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0005.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0006.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0007.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0008.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0009.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0010.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0011.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0012.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0013.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0014.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0015.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0016.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0017.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0018.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-19](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0019.gif)
![[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판-20](http://images.happyhaksul.com/thumb/385/384191-0020.gif)
분야
hwp제2장 개혁주의란 무엇인가?
제3장 천주교의 기초
제4장 천주교의 교리 비판
제5장 결론
1.연구의 취지와 목적
하나님의 말씀이요, 기독교 신앙에 대한 진리의 보관자인 성경은 어떤 교회든지 성경에 기초하지 아니한 교회는 그것이 아무리 권세가 있고 그 수가 무수히 있을지라도 그리스도의 참된 교회가 아니라고 선언한다. 또한 개혁주의 신앙은 신 구약 성경에 기록된 하나님의 말씀만이 신자의 신앙과 행위의 정확무오한 유일의 법칙(웨스트민스터 신앙고백 소요리문답 제3문)이라는 가르침에 동의한다. 일반적으로 볼 때 천주교회 안에도 개혁주의 교회와 일치하는 많은 진리가 존재하고 있는 것이 사실이다. 그 안에도 삼위일체 하나님과 죄의 보편성과 예수 그리스도의 도성인신과 죽음과 부활과 그리스도가 죄인을 위하여 죽으신 것과 성경은 하나님의 영감으로 기록된 말씀이라는 것과 그리스도의 동정녀 탄생과 그리스도의 죽음은 죄를 위한 배상이라는 것과 그리스도의 재림과 미래의 심판에 대한 신앙과 같은 주옥 같은 성경의 기본 교리들이 있음은 주지의 사실이다.
그러나 천주교회는 장구한 역사를 거듭해 오면서 이러한 기본적인 구원의 진리를 완전히 왜곡하고 은폐시키는 수많은 거짓 교리와 의식을 첨가하였으니 가감해서는 안될 성경의 진리에 인간의 유전과 교회의 전통 등 본질을 변질시키고 부패케하는 온갖 종류의 누룩을 첨가함으로써 수많은 영혼을 혼미케하여 진리에 대한 올바른 인식을 가로막고 있는 것이다.
천주교가 이단 교리를 첨가하여 그리스도께서 세우신 참 교회를 변질케 함이 없었다면 종교개혁 운동은 일어나지 않았을 것이고 따라서 개혁주의 교회라고 하는 말조차 없었을 것이다. 그러나 천주교는 세월의 흐름과 함께 이단적인 교리를 만들어 첨가함으로써 생명의 종교를 이단화 하였고 이교화 하였다.
