분야
hwp1. 서론
분석심리학적 정신치료 = 전일성(全一性), 전체성(全體性)
인간의 본성에 대한 이해가 전제
인간의 본성이나 전체성은 어떻게 파악할 수 있는가? = 자신의 인격을 개발하고 성숙
융이 체험한 것과 같은 방식으로 스스로를 체험하는 것
정리
2. 융의 생애와 분석심리학의 발달
심령현상(心靈現象), 강신술(降神術) = 융의 분석심리학을 태동시키는 씨앗
집단무의식의 존재를 관찰, 원형론(原型論)의 틀
정신현상에서 대극의 원리를 발견
연금술(鍊金術)에 관해 연구
분석심리학을 완성
정리
3. 분석심리학적 인간관
인간을 어떻게 보는가의 문제를 다루는 분석심리학적 인간관
개인 무의식, 집단 무의식
정리
4. 분석심리학적 정신병리관
자기실현의 과정, 개성화 과정
인생의 전반기에 놓여 있는지 후반기에 놓여 있는지를 먼저 고려
노이로제는 자기 원형의 목적의미, 마음의 고통, 좋은 기회
정리
5. 분석심리학적 정신치료
1) 개성화 과정
2) 이해 방식
3) 정신 치료의 실상
4) 정신 치료의 실제
6. 결론
정리
분석심리학적 정신치료 = 전일성(全一性), 전체성(全體性)
분석심리학적 정신치료(Jungsche Psychotherapie) 이죽내, 분석심리치료, 『현대상담,심리치료의이론과실제』, 윤순임 외, 중앙적성출판사, 서울, 2005, pp.85-124.
는 융(Carl Gustav Jung)의 분석심리학의 이론에 근거하고 있는 치료이다. 이 분석심리학은 과학과 철학을 아우르는 학문적 성격이 있다. 과학이 구체적인 어떤 것(thing)에 대한 연구라면 철학은 구체적 어떤 것이 없는 것 혹은 아무 것도 아닌 것(no-thing)에 대한 연구이다. 여기에서 없는 것이란 오관(五官)을 통해 볼 수 있는 감각 세계를 넘어서서 심안(心眼)을 통해 감각 세계의 대상에 나타난 의미를 보는 세계를 말한다. 감각의 세계에서는 아무 것도 아닌 것이, 의미의 세계에서 보면 의미를 나타내는 것으로서 참으로 있는 것, 참된 현실(real reality)을 가리키는데 이를 전일성(全一性), 전체성(全體性)이라 하고, 이런 성격이 바로 철학의 성격이다. 이를 또 다른 말로 말하면 전체로서 드러나는 특성으로 인해 심성(心性) 혹은 인간의 본성(本性)을 가리킨다.
인간의 본성에 대한 이해가 전제
융은 심성심리학(seelenlose Psychologie)을 바탕으로 인간의 본성에 대한 통찰을 통해 인간(자기)소외적 심리학의 병폐를 극복해야 한다고 지적했다. 융은 치료자는 효과적인 치료를 위해 가능한 많은 치료 기법을 습득하여 환자에게 필요한 기법을 적용해야 만이 환자의 전체성을 파악하는 것이 되고, 이것이 바로 그 환자의 심성 혹은 본성에 대한 이해라고 했다. 따라서 치료의 기술이나 기법의 존재 의의는 인간의 본성에 대한 이해가 전제될 때 있는 것이다.
인간의 본성이나 전체성은 어떻게 파악할 수 있는가? = 자신의 인격을 개발하고 성숙
그러면 인간의 본성이나 전체성은 어떻게 파악할 수 있는가? 기술이나 기법은 과학적 영역에서 시간과 노력을 기울여 습득이 가능하지만, 인간의 본성에 대한 파악은 관찰자 자신의 인격을 통해서만 가능하기 때문에 자신의 인격을 개발하고 성숙시키는 방법밖에 없다. 이를 위해서는 올바fms 치료자가 되려면 자신이 먼저 치료를 받아야 하기 때문이다.
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