분야
hwpⅠ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 주체사상의 원리와 지도원칙 및 내용
1) 주체사상의 개념
2) 사상적 기초
(1) 주체 사상의 철학적 원리(세계관)
(2) 주체 사상의 사회 역사 원리(역사관)
(3) 주체 사상의 지도 원리
①사상(思想)에서의 주체
② 경제에서의 자립(自立)
③ 정치에서의 자주(自主)
④국방에서의 자위(自衛)
3) 주체사상의 지도원칙
4) 북한 주체사상의 생명관
2. 주체사상의 주요정책에 투입
1) 경제에서의 자주
2) 정치에서의 자주
3) 국방에서의 자주
4) 대외관계에서의 자주
3. 북한 주체사상의 비판
4. 김정일 통치체제의 특징과 구조
1) 김정일의 감성정치
(1) 배 경
(2) 감성 정치의 발전과정(김일성→김정일)
2) 김정일 통치체제의 특징
3) 김정일 통치체제의 구조
(1) 중앙집권적 조직체제의 확립
(2) 핵심세력 구축
(3) 권위획득
4) 선군정치와 주체사상과의 관계
5) 주체사상과 김정일 정권에 대한 나의 제언
Ⅲ. 결 론
참고문헌
이미 널리 알려져 있듯이, 북한 사람들은 주체사상을 대단히 중요한 것으로 여기고 있다. 예컨대 주체사상은 최고 권력기구인 당의 유일한 '지도사상'이며 정부의 '지도적 지침'이다. 뿐만 아니라 이미 오래 전에 '온 사회의 주체사상화'가 당의 최고강령으로 선포되었다. 또한 궁극적인 이상향으로 제시되는 공산주의사회도 모든 인민이 수령의 뜻대로, 즉 주체사상의 요구대로 살아가는 사회로 묘사되고 있기도 하다. 달리 말하자면, 주체사상은 북한 사람들의 삶의 의의, 삶의 존재 양태, 삶의 목표이며, 모든 대내외 정책과 심지어 일상생활까지도 그것에 기초한 것으로 주장되고 있다. 실제로 그러한지 여부는 더 깊이 따져 보아야 할 것이지만, 주체사상은 북한 사회 전체를 좌우하고 또 결정짓는 것으로 주장되고 있는 셈이다.
북한의 모든 정책과 활동의 기초가 되는 조선노동당의 유일지도사상으로 되어 있는데, 북한에서의 주체사상은 주체확립이라는 정치적 목적으로부터 비롯되고 있으므로 철학사상은 아니다. 따라서 오늘날 북한의 주체사상의 중심명제가 “사람이 모든 것의 주인이며 모든 것을 결정한다”는 것을 내세워 “인간 중심의 새로운 철학사상”이라고 주장하고 있지만, 그것은 주체확립의 의지와 실천성을 강조하는 하나의 지배적 통치이념으로 규정될 수밖에 없다. 북한의 주체사상은 1926년 10월 김일성이 결성하였다고 주장하는 타도제국주의동맹(打倒帝國主義同盟)에서 주창되기 시작하여 1930년 6월 열렸다는 카룬회의에서는 주체사상을 지도사상으로 하는 주체형(主體型)의 당조직을 조직했다고 밝히고 있다.
현재 김정일은 국방위원장 외에도 당 총비서를 맡고 있고 이미 북한내에서 김정일 국방위원장은 사실상 수령으로서의 지위까지도 승계하였다고 볼 수 있다. 이런 시점에서 거의 30년에 걸친 김정일의 당권장악 과정의 역사적인 분석은 앞으로 북한 김정일 정권의 정치적인 면을 비롯한 여러 가지 면을 예측해 보는데 많은 도움이 될 것이라 생각된다. 이 장에서는 주체사상과 김정일 통치체제에 대해 논하기로 하자.
강성윤, 우리식 사회주의 북한', 북한정치의 이해, 을유문화사, 2005.
엄기영, 신문학개론 , 평양: 김일성종합대학출판사, 1989.
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조형창·리준하, 신문학, 평양: 김일성종합대학출판사, 1982.
황장엽, 나는 역사의 진리를 보았다, 한울, 1999,
경제학과 북한의사회와경제4B형
위 자료 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 학업에 나날이
발전이 있기를 기원합니다 ^^
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