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분야
hwpⅡ. 영어 시제 진행시제
1. 진행시제
1) 현재진행형(be + ～ing)
2) 과거진행형(was, were + ～ing)
3) 미래진행형(will, shall + be + ～ing)
2. 진행형을 쓰지 않는 동사
1) 존재(be, exist)나 상태(seem, look, appear, resemble) 등을 나타내는 동사
2) 지각(feel, see, smell, hear, taste)을 나타내는 동사
3) 소유(have, belong, possess, own)를 나타내는 동사
Ⅲ. 영어 시제 기본시제
1. 현재형을 쓰는 경우
2. 과거형을 쓰는 경우
3. 미래형을 쓰는 경우
Ⅳ. 영어 시제 완료시제
1. 현재완료
2. 과거완료
3. 미래완료
Ⅴ. 한문 시제
1. 과거시제의 구형
1) 古
2) 昔
3) 嚮
4) 鄕
5) 向
2. 현재시제의 구형
1) 方
2) 方將
3) 今
3. 미래시제의 구형
1) 將
2) 當
3) 方
4) 方且
5) 今
6) 行
참고문헌
서양 철학에서는 시간을 자연 현상의 본질적인 성질로 보았음에 비해 동양 철학에서는 시간을 ‘마음의 구성물’(Capra;이성범 김용정 역 1987:190)이라고 본다. 시간은 자연계의 본질적인 성질, 즉 모든 현상(변화)과 상관없이 일양적으로 존재하는 것이 아니라 다만 인간이 변화에 대해 시간이란 개념을 부여함으로써만 존재한다는 것이다.
그러므로 서양 철학에서 시간을 인간의 삶이나 모든 현상과 별도로 존재하는 것으로 본 것에 반해 동양에서는 시간을 인간의 구체적인 삶 속에서만 파악한다. 동양에서는 인간의 구체적인 삶과 관련이 없는 시간이란 아무런 의의가 없다. 동양에서는 시간의 흐름이 있는 것이 아니라 다양한 사건들이 집합적으로 흐르는 사건의 흐름만이 있을 따름이다. 인간의 삶의 주기에 따라 나누어 놓은 세시풍속은 이것을 잘 보여준다. 앞과 뒤도 언제나 미래와 과거를 의미하지 않는다.
앞날이나 걱정하자.
뒷날이나 걱정하자.
동양에서의 과거란 사라져 없어지는 것이 아니라 현재에 계속 살아 있으며, 그리고 현재의 근본으로서 존재하지 않는 과거란 아무런 존재 의의가 없다. 미래란 현재와 무관하게 존재하는 것이 아니라 현재의 결과이기 때문에 미래는 현재에 내재되어 있다. 동양에서는 순간의 일직선적인 연속 대신에 무한하고 영원하며 역동적인 현재(Capra;이성범 김용정 역 1987:211)를 체험한다.
동양 철학에서는 시간과 공간을 별개의 존재자로 보지 않고 시공의 개념으로 이해하였다. 시간을 삶 속에 용해시켜 파악했기 때문이다. 삶에 용해된 시간에서는 시간이 다른 것들과 독립된 의의를 가질 수가 없다. 시간은 삶에 용해되어진 어떤 것일 따름이다.
동․서양 철학의 시간론 비교를 통해서 동양과 서양의 시간 의식을 대략 다음과 같은 대비표로 나타낼 수 있다.
◎ 박정도, 한문과 교수 학습 방법론, 박이정, 1999
◎ 임칠성, 현대국어의 시제어미 연구, 전남대박사논문, 1991
◎ 정유진, 영어의 시제와 상의 우리말 번역」 성신여자대학교 교육대학원 석사학위논문, 2006
◎ 조명원·이흥수, 영어교육사전, 서울 : 한신문화사, 1993
◎ 최동주, 시제와 상
◎ 한은미, 영어의 미래시제 연구-will과 be going to를 중심으로, 성신여자대학교 교육대학원 석사학위논문, 2002
