분야
hwpⅡ. 한자교육(한문교육)의 연구
Ⅲ. 한자교육(한문교육)의 어려움
1. 읽기 어렵다
2. 쓰기 어렵다
3. 알아보기 어렵다
Ⅳ. 한자교육(한문교육)과 한문학
1. 한자의 사용과 한문학
2. 한문학의 갈래
3. 중세의 한문학
Ⅴ. 한자교육(한문교육)과 한문단편
Ⅵ. 한자교육(한문교육)의 실태
Ⅶ. 한자교육(한문교육) 관련 제언
참고문헌
한자는 한문의 기초이며, 우리의 대부분의 학문, 전문용어는 한자어로 이루어져있다. 또한 한자를 우리 언어를 표현하는 도구로 삼아 찬란한 문화의 꽃을 피우고 많은 문화유산을 남긴 우리 조상들이 지녔던 사상과 감정뿐만 아니라 조상들의 정서, 가치관, 생활태도 등도 한자로 표기한 한문 기록을 접하지 않고서는 알 수 없다.
다른 한편으로는 한글로 번역된 것을 볼 수도 있겠지만 “포물선, 포경선”이라는 단어를 사전에서 찾아 공부해야 한다. 그렇지만 한자를 알고 있다면, 앞의 것은 “던질 포, 물건 물, 줄 선” 이며, 뒤의 것은 잡을 포, 고래 경, 배 선”임을 바로 알아 낼 수 있으며, 조선시대 초기 안견의 ‘몽유도원도’를 한글만 써 놓는다면 그 제작 경위와 이해 할 수 없지만 ‘몽유도원도’라 적어놓으면 한자를 알고 있는 사람이라면 바로 ‘꿈에 도원에서 노니“ 이라는 뜻을 유추해 낼 수 있을 것이다.
이렇게 한자를 알고 있을 때와 모를 때 이해의 차이는 다른 것이다.
그러므로 한자교육은 무의식적으로 정확한 의미도 모르고 사용하는 한자어를 익혀 우리의 언어 생활을 원활하게 할뿐만 아니라, 전통 문화와 가치관을 배우고, 나아가 전통 문화를 계승하고 발전시키려는 태도를 길러 준다 하겠으며, 우리의 조상들이 그들의 문화를 만들어 표현한 도구인 한자의 독해와 이해 없이는 전통 문화의 계승과 발전이라는 것은 아무런 필요가 없는 것이다.
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이인제(한국교육개발원 교육과정개정연구위원회), 제7차 중·고등학교 한문과 교육과정 개발 연구, 1997
정재철, 한문과 교육과정의 변천, 한문과 교육론, 한국한자한문교육학회편, 1994
정재철, 신교육과정총론(안)과 한문교육, 한문교육연구 제11호, 한국한문교육학회, 1997
차용주, 한국한문학사의 시대구분에 대한 문제점, 모산학보 11집, 모산학술연구소, 1999
