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분야
hwpⅡ. 성의 개념
Ⅲ. 성의 분류
1. Sex는 단지 남녀 구별 즉 Male and Female(雌雄)의 생물학적인 의미로 쓰이는 개념이다
2. Sexuality는 키스를 비롯하여 Having sex(이성간의 신체적 접촉, 성행위 등 행위양태에서부터 기타 성의 가치 문화 태도 경험 학습 개념 인습 인식 등 사회학적이고도 육체 정신 인격 등 정신적(全身的)인 것을 의미한다
3. Gender는 성의 역할(役割), 남성의 남성다움(Masculinity:Maleness) 여성의 여성다움(Feminality:Femaleness,)등 성의 근본적 주체성과 역할 등
Ⅳ. 성의 특성
Ⅴ. 성의 가치
1. 인격의 존엄성(생명의 존엄성)
2. 사랑
3. 쾌락
Ⅵ. 성과 대인관계
Ⅶ. 성과 사랑
Ⅷ. 성과 정신건강
Ⅸ. 성과 광고
참고문헌
탈정치화의 관성에서 벗어날 수 있는 하나의 새로운 성 개념으로써 ‘관계(relationship)로서의 성’을 생각할 수 있다. 여기에서 성이란 단지 몸과 몸의 뒤섞임이 아니라 자아 대 자아의 조우이며, 더 나아가 그러한 자아가 터하는 사회적 제도와 기제들의 만남과 변형이다. 섹슈얼리티를 통해 너와 나의 희망․욕망․금기가 상호 소통하면서 형성되는 관계를 주목하는 것이다. 그런데 관계란 협상(negotiation)되는 것이며 자아에 대한 그리고 타인에 대한 성찰(reflection)에 기반을 둔다. 성은 ‘거기에 있는 자연’이 아니라 너와 내가 대화하고 갈등하는 가운데 만들어지고 깨어지는 것이다. 이런 발상은 일상적이며 사적이고 친밀한 것의 민주주의를 중요한 정치 쟁점으로 제기한다.
그런데 관계로서의 성이 널리 수용되기 어렵게 만드는 몇 가지 저항 요소들이 있다. 이런 발상에 따르면(사랑이 식거나 감정이 변해서) 무의미해진 관계를 지속할 필요가 없고 따라서 가족, 결혼 등 관계의 안정성 매우 약화된다. 더욱이 가족이 감정공동체에 그치지 않고 생존 공동체이자 거의 유일한 사회적 안전망인 우리 사회에서 개인적 자율성의 기초한 감정적․성적 관계의 협상이란 매우 서구적이고 비현실적인 가치로 느껴질 것이다.
보다 본질적으로 관계로서의 성 개념은 섹슈얼리티에서 조차 개인의 자율성을 제일의 가치로 삼고 있다. 일상생활의 민주주의를 강조하는 기든스(A. Giddens)는 자율적 개인들 간의 협상과 대화에 기반을 둔 민주적 성을 주장하며, 문제는 자율성을 상실한 상태, 곧 타인에 대한 과도한 의존과 집착, 강박, 중독이라고 진단한다. 그러나 과연 우리가 감정을 민주적으로 통제할 수 있을까? 섹슈얼리티는 언제나 아우라(aura: 신비한 분위기, 후광)를 동반한다.
김상원 편저(1999) : 성교육, 성상담의 이론과 실제, 교육출판사
구성애(2003) : 구성애의 낙태 성교육 시리즈 1 - 임신과 낙태, 아우성센터
서울특별시교육청(1997) : 성과 행복, 대한교과서주식회사
이진분 교수 유고집(1995) : 성평등 문화를 여는 교육, 또 하나의 문화
이시백(2003) : 성교육 이론과 실제, 서울대학교출판부
