[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로

[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로-3

[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로-4

[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로-5

[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로-6

[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로-7

[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로-8

[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로-9

[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로-10

[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로-11

[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로-12

[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로-13

[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로-14

[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로-15

※ 미리보기 이미지는 최대 20페이지까지만 지원합니다.

분야
등록일
페이지/형식
구매가격
적립금

레포트 > 사회계열
2011.09.09
15페이지 / hwp
1,400원
42원 (구매자료 3% 적립)

자료 다운로드 네이버 로그인

[선교와문화인류학] 선교학 개론 요약 및 평가.hwp

풀 틸리히의 종교적 상징론연구

[종교] 현대 기독교 사상에대해서

[현대신학] 종말론에 대하여

[신체(몸)][문화상징][자본주의사회][외모지상주의][반공주의][출산]문화상징의 신체(몸), 자본주의사회의 신체(몸), 외모지상주의의 신체(몸), 반공주의의 신체(몸), 사이버공간의 신체(몸), 출산의 신체(몸) 분석

한국 내 기독교의 정치참여에 대한 비판적 고찰

김백문의 이스라엘 수도원

[현대학 신학연구] 서울지역 장로교회 내 표현문화를 중심으로 본 한국교회 평신도 신앙의식 연구 -해방 이후 산업화 시대까지-

Hinduism - 힌두교의 발달과정을 통한 이해

소개글

[종교학] 마가복음 15장-16장1~8절 연구 - 독자들의 관점과 역사적 배경을 중심으로에 대한 자료입니다.

1. 마가복음의 내용 속에 나타난 사회적 배경

2. 본문을 통해 살펴보려 하는것

(1)마가복음이 70년대에 쓰여진의미

(2)고난과 부활을 마가가 강조 혹은 예고한 이유

3. 본문을 보는 관점

4. 본문해석

5. 나가며

본문내용

2. 본문을 통해 살펴보려 하는 것.

(1)마가복음이 70년경에 씌여진 의미

마가복음은 그렇다면 왜 70년 경에 씌여졌을까?
한가지 추론해 볼수 있는것은 마가복음 70년 저작설은 유대전쟁 직전까지는 예수운동이 극적으로 사고되거나 집약적으로 정리될 필요를 강하게 느끼지 못했다는 것의 반증이라는 것이다. 쉽게 말하면 70년대 이전까지 예수운동은 미미했다.
시대를 막론하고 어떠한 사상과 이론이 나오는 것은 그것의 시대적 배경과 떨어져 있지 않다. 1세기 팔레스타인 사회는 많은 세력들이 가능한 모든 대안들을 고민하던 시대였다.
사두가이, 바리사이, 에세네, 젤롯의 운동은 로마의 압제와 내부적인 모순에서 그 사회를 변혁시키기 위한 방법론의 일환이었고 이것은 66-70년 일어난 유대전쟁으로 인해 모든 가능성과 사람들의 꿈은 무너지게 된다. 나라가 로마 군대에 의해서 사라지고, 삶의 기반이었던 성전은 파괴되고 전소된다. 유대전쟁의 불을 당기고 그것을 떠받쳐 주었던 모든 메시야적 기대들은 성취되지 않았다. 우후죽순 메시아를 자처하던 이들이 그들을 구원해 줄 것이라는 희망 또한 산산조각 나 버렸다. 이런 시대상과 혼란은 마가복음 곳곳에서 찾아볼수 있다. ‘예수와 복음을 위하여 제 목숨을 잃어야 할’, ‘이 음란하고 죄많은 세대에서(8:38)’, ‘유대 관원에게 넘겨지게 되고’, 회당에서 매질을 당하고 이방인 관장들과 임금들 앞에 서게 되고, 사랑하는 자들로부터 배반당하고(13:12), 모든 사람들로부터 미움을 받는것 등이다.(13:13)
그런데 이런 시기에 마가복음이 편집되고 집필되었다. 이것은 그 이전까지는 예수의 운동이 대중적인 대안으로는 그 존재가 미미하다가 모든 운동이 무너지고 나서야 돌아보려는 시도가 강하게 대두되었다는 뜻이라 할수있다. 당대에 인정받지 못한 대안이 후에 가서야 주목받게 되고 꽃을 피우는 예는 변혁운동사가 아니더라도 미술사 음악사 등에서 찾아볼수 있다. 이런 가설은 요세푸스의 유다고대사에 예수에 대한 언급이 거의 없다는 것에서도 확증될수 있다. 요세푸스의 예수에 대한 편견이나 감정이라기보다 그만큼 주목받지 못했던 예수

참고문헌

참고문헌
프랭크 J. 메이트라, 마가복음신학, 기독교문서선교회, 1999.
J.D. 킹스베리, 마가의 기독론, 김근수 옮김, 도서출판 나단, 1994.
김득중, 마가복음의 부활신학, 컨콜디아사, 1995.
조지픽슬레이, 하나님나라, 한국신학연구소, 1987
그닐카, 요아킴. 마르코복음II, 국제성서주석, 한국신학연구소, 1975
라마 윌리암슨, 마가복음, 한국장로교출판사, 2001.
존 그래믹스, 마가복음, 두란노, 1983.
도널드 잉글리쉬, 마가복음 강해, 한국기독학생회출판사, 2000.
베르너 H.켈버, 마가의 예수이야기, 한국신학연구소 1991

#마가복음 #마가 #복음 #종교학 #장

오늘 본 자료

오늘 본 자료가 없습니다.

이 분야 인기자료

이 분야 신규자료