분야
hwp1)풍토의 현상
2)인간존재의 풍토적 규정
2. 세 가지 유형
1)몬순(monsoon)
2)사막(沙漠)
3)목장(牧場)
3. 몬순적 풍토의 특수형태
1)중국
2)일본
4. 예술의 풍토적 성격
와쓰지 데쓰로우 교수는 인간존재의 다양한 구조계기 가운데 풍토성(風土性)에 입각해 인간 읽기를 시도하고 있다. 그가 풍토성의 문제를 생각하기 시작한 것은, 1927년 초 여름 베를린에서 하이데거의 을 읽으면서부터라고 한다. 하이데거가 인간의 존재구조를 시간성으로 해명한 바가 강한 인상을 주었던 반면, 왜 동시에 공간성은 근원적인 존재구조로서 살아나오지 않는 것일까 하는 것이 그의 문제였다고 한다. 와쓰지 교수는 공간성에 즉하지 않는 시간성은 참다운 시간성이 아니라고 보고 또한 하이데거가 말한 실존은 어디까지나 개인에 지나지 않으므로 인간존재의 개인적, 사회적인 이중구조를 함께 보아야 한다고 강조한다. 아울러 하이데거에게서 충분히 구체적으로 비쳐지지 않은 역사성도 그것이 풍토성과 상즉(相卽)된 것이라는 점을 밝히려는 고민 속에 이라는 저서를 구상하게 되었다고 말하고 있다.
인간존재의 구조계기로서의 풍토성을 밝히려는 와쓰지 교수의 풍토에 관한 인간학적 고찰을 그의 논의의 순서에 따라 살펴보도록 하자.
1. 풍토의 기초이론
1)풍토의 현상
와쓰지 교수는 자신이 말하고자 하는 풍토 개념을 “토지의 기후, 기상, 지질, 토질, 지형, 경관 등의 총칭”(13쪽)이라고 밝히고 있다. 그런데
