분야
hwpI. 서 론
Ⅱ. 본 론
제1절. 항존주의
1. 항존주의란 무엇인가?
2. 교육원리 3. 의의 4. 한계
제2절. 본질주의
1. 본질주의란 무엇인가?
2. 교육이론 3. 교육원리
3. 의의 4. 한계
제3절. 진보주의
1. 진보주의란 무엇인가?
2. 교육원리
3. 진보주의의 교육이론
4. 의의 5. 한 계
제4절. 재건주의
1. 재건주의란 무엇인가?
2. 교육원리
3. 재건주의의 교육이론
4. 의의 5.한계
5절. 현대교육사조의 비교
III. 결 론
참고자료
일반적으로 사람들은 학교란 교육하는 곳이라고 생각한다. 교육은 그 사람의 내면에 잠재된 것을 최대한 발휘할 수 있도록 하여 참된 인간으로 인도하는 역할을 한다고 볼 수 있다. 그것은 교육이 학교에서 내세우는 이념이자, 목적이기 때문이다. 학교에 대해 오늘날까지 본격적인 비판이 없었던 것은 교육이라는 의미가 사람마다 각기 달랐기 때문이다. 오늘날 대부분의 모든 나라의 학교들은 그 종류와 수준에 관계없이 기본적인 사회적 기능을 가지고 있다. 이 사회적 기능들이 비효율적인 학교교육을 이루고 있는 것이다. 해방이후 오늘에 이르기까지 한국교육계는 외국교육사사의 민감한 영향아래 여러 교육사사이 도입되었다. 특히 초기에 듀이(Dewey)의 경험주의 교육사사이 적극적으로 수용된 이후, 이 사상에 대한 반성과 비판의 논리적 전개가 오랫동안 우리 교육계의 주요 쟁점이었다.
현대의 교육철학사조를 여기에서 모두 나열한다는 것은 어려운 일이므로 그 논술범위를 제한하기로 한다. 즉, 현대교육철학의 대세를 생각할 때 1920년대를 기점으로 하여 그 때까지 교육적 선진지역이었던 유럽의 교육철학에 대신하여 미국이 주도권을 행하게 되었다.
더욱이 미국의 교육은 오늘날 우리나라의 교육에 많은 영향을 끼치고 있다. 그러므로 여기서는 미국의 현대교육철학사조, 즉 진보주의?본질주의?항존주의?재건주의의 계보를 요약함으로써 현대교육철학사조에 다소나마 이해를 갖게 하려고 한다. 위와 같은 관점에서 우리는 여러 교육이론에 따른 교육목적이 내포하고 있는 의미를 명확하게 분석 고찰하여 사상적인 혼란을 정립하여 보고 현대사회, 특히 오늘의 한국 사회의 교육에 영향을 주고 있는 대표적인 교육철학의 유형을 개괄적으로 밝혀보고자 한다.
이원호, 「교육사」, 배영사, 1983
한명희, 「교육철학」. 배영사, 1983
김동구, 「교육철학」, 문음사, 1988
윤천주, 「교육사」, 서울대학교출판부, 1979
손인주, 「교육사 교육철학 연구」, 문음사, 1994
정재철·손인주, 「교육사」, 교육출판부, 1986
조경원 외 4명, 「교육학의 이해」, 이화여자대학교출판부, 1979
1) 항존주의
2) 본질주의
3) 진보주의
4) 재건주의
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