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분야
hwpII. 본론 : 프랑크푸르트학파의 문화산업론
1.사회 철학적 관점
2.문화산업론에서의 대중문화 비판
(1)문화산업의 영역
(2)문화의 순수성 파괴
(3)문화산업의 상업주의
3.프랑크푸르트학파가 끼친 영향과 그 한계점
4.프랑크푸르트학파의 영향을 받은 20C 후반의 '문화산업'
(1)문화산업 비판론
(2)문화산업 긍정론
(3)근래 문화산업론의 발전
5.한국의 문화산업
III. 결론 : 프랑크푸르트학파의 이론적 영향에 의한 현대적 변화욕구
IV. 사례
1848년 혁명이 일어나자 독일 노동자들은 슈테판 보른의 주도하에 그해 8월 베를린에서 독일 최초의 노동 운동 단체인 노동자 우애회를 결성하였다. 이들은 정치활동과 노동조합 활동을 함께 행할 수 있을 것으로 보고, 그 구체적 목표로서 보통 선거에 의한 의회 민주 국가, 노동자 단결권 보장, 생산과 소비를 위한 협동조합 설치, 이사 보조 기금, 취업 소개, 진보적 건강관리 기구 및 병자 사망자 보조금 등을 위한 기구의 확산을 꾀하고자 했다. 그리고 상부상조와 연대 의식을 통해서 그들의 목표를 달성하고자 했다.
노동자 우애회의 활동 중심지가 베를린이었고, 당시 이곳이 1848년 혁명의 제 2의 중심지였으며, 3월 18일의 베를린 봉기 이후 잠정적인 혁명의 승리가 3개월여의 해방 후에 슐레지엔에서의 유혈 투쟁과 군대에 의한 진압으로 프롤레타리아와 연대했던 부르주아들에 의해 봉건제로 복귀했고, 지에서의 입장 표명 당시에 베를린의 민중들이 군대와 대치 중이었으며, 비인에서의 10월 투쟁이 역시 군대에 의해 무참히 진압되는 상황 하에서 노동자 우해회의 노동 운동 노선은 한계를 갖는 것이었다. 1848~49년에 걸친 부르주아들의 반동화에 의해 3월 혁명은 좌절되었고, 그 결과 독일은 구체제로 복귀하였다. 바로 이 반혁명 세력이 만든 독일 연방 법률에 의해 1854년부터 노동자 우애회는 활동을 금지 당하게 된다.
http://kcaf.or.kr/zine/artspaper99_05/75.htm
http://www.kcaf.or.kr/zine/artspaper87_07/19870702.htm
http://www.kcaf.or.kr/zine/artspaper93_01/19930103.htm
http://nahm.home.uos.ac.kr/culture-ind.html
http://daisy.gwu.ac.kr/~tslim/lecture/critical.htm
http://emerge.joins.com/200009/200009_027.asp
http://apparelnews.co.kr/mnews/1999/08/199908300306.htm
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