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분야
hwpⅰ 문제제기
Ⅱ . 본론
가 . 언론속의 여성
1. 각종 미인대회와 방송
2. 언론속의 여성 이미지
(1)마돈나 스타일로 해주세요
(2)신데렐라는 없다
(3)유리구두
나 . 외모로 평가하는 사회
1. 외모만능주의 “겉모습이 재산-능력”
2. 외모만능주의의 사회 “정신병적 신드롬”
3. 연예인의 성형
다 . 네티즌들의 외모에 대한 생각
라 . 외모 complex와 영화들
Ⅲ . 결론
ⅰ해결책
동화 에 나오는 왕비는 항상 거울에게 확인하였다.
"거울아! 거울아! 이 세상에서 누가 가장 예쁘냐"라고.... "숲속에 사는 백설공주가 가장 예쁘다"라는 정직한 거울의 답변 때문에 결국 백설공주는 왕비에게 살해당하였다. 그런 후 왕비는 거울에게 이 세상에서 가장 예쁜 여자로 찬사를 받게 되었다. 외모 때문에 딸이 새엄마에게 살해당한 내용의 이 동화는 우리에게 하나의 문제를 던져 준다. 정말 우리들에게 외모는 그토록 중요한가?
"역시 여자는 예뻐야 해"라는 말은 절대적인 상식이다. 우리들은 여자를 보면 쉽게 "아름다운데", "예쁜데", "귀여운데", 또는 "못생겼네", "촌스럽네", "투박하네" 등등의 외모를 기준으로 평가하게 된다.
이처럼 외모 지향적인 여성 평가에 대한 사회적 통념 때문에 수많은 여성들은 외모 complex에 빠지게 된다. 우리 사회에 뿌리깊은 외모에 대한 고정관념은 여성들에게 인생에 있어서 외모가 가장 중요하고 삶에 중대한 영향을 미치는 것으로 느끼게 한다. 따라서 선망할 만한 아름다운 대상을 설정해 놓고 끊임없이 그것을 추구하게 된다. 이 과정에서 자칫 외모에 대한 심리적 부담감이 열등감으로 둔갑하여 결국 여성 스스로가 자존적 주체로부터 일탈하는 현상을 보이게 된다.
이것이 바로 외모 complex이다. 외모 complex란 여성을 사회 속에서 주체적 자아를 적극 실현시키는 능동적이고 개성 있는 존재가 아니라 순종적이고 의존적인 그리고 남성의 부속물로 평가하는 mechanism이다.
대체로 우리 사회에서 평가되지만, 남성은 '여성'을 부양하고 자아를 실현시키는 '유능함'을 기준으로 평가된다. 외모지향 ideology는 언제부터 형성되었는가?
외모 complex로 인하여 ideology가 시작된 것은 아마도 분업 현상이 뚜렷해진 원시 공동사회 말기부터인 듯싶다.
이 시기의 이상적인 여성상은 아름다운 외모를 가진 여성이 아니라 풍요로운 물질을 생산하고 생명을 생산하는 주체적 존재, 그리고 그것을 통해 생계 유지를 가능케 하는 건강하고 풍만한 여성이었다. 그러나 원시시대 말기 생산력의 발전과 사회적 잉여의 발생으로 인하여 남녀관계의 구도는 크게 변하였다. 가부장제에 기발한 노예제. 봉건제사회의 여성의 지위는 남성의 사회. 정치. 경제적 지위를 통해서 규정되었다.
이 시대의 여성의 최대의 역할은 아들을 낳고 정숙하게 가사일을 담당하는 일이었다. 이에 따라서 여성들은 서서히 사회적 중심부에서 주변부로, 생산자에서 소비자로, 공적인 임무 대신 사치와 외모 치장 등에 관심을 돌이게 되었다. 다시 말하면, 여성들의 신분상승 기회는 공적인 사회활동보다 오히려 사적인 외모 가꾸기에서 이루어질 수 있었던 것이다. 이렇게 미에 대한 기준은 사회의 변모에 따라서 그리고 지배 ideology의 형태에 따라 변한다.
1 . 한겨레 신문. 2001년 6월 27일자
2 . 시사. 교양 우리시대 제 7회 방송-죽음의 다이어트. 6월 14일 목요일
3 . 불자 세상보기. 외모로 평가하는 사회 ‘비정상’
4 . 동아일보. 2001년 3월21일자. 외모만능의 사회
5 . (사)민주언론운동시민연합. 2001년 5월 23일자. 외모만능주의
6 . 방귀희. 방송작가의 글
7 . 광고 속의 육체 이미지. 백한울(동국대강사 미학)
8 . 페미니스트저널 이프. 2001년 여름호
9 . 현택수. 담화. 고려대학교 인문대학 사회학과 부교수
10 . 김선남 저. 여자는 외모로 승부하는가. 일진사
11 . 발행인 이기훈. 독자투고와 제보. 대자보 제 9호 1999년 4월 22일
여성과 외모 가꾸기
12 . 여성을 위한 모임 지음. 일곱가지 여성 콤플렉스. 현암사
13 . 윤근섭·문윤걸·국선희 지음. 여성과 현대사회. 문음사
