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분야
hwp1. 신화․전설․우언․사전의 고사설
2. 한위육조의 기괴소설
3. 당 전기설
4. 송대의 화본설
5. 명대의 장편 백화소설 금병매설
Ⅱ. 중국소설의 개념
Ⅲ. 중국소설의 혁명
Ⅳ. 중국소설과 중국소설사
Ⅴ. 중국소설과 소만수
Ⅵ. 중국소설과 풍몽룡
Ⅶ. 중국소설과 왕몽
Ⅷ. 중국소설과 황화
참고문헌
소설의 기원은 1)神話․傳說로 보는 說, 2)六朝 志怪說, 3)唐代 傳奇說, 4)宋代 話本說, 5)明代 長篇 白話 小說(金甁梅說), 그 외 5․4 운동 이후說 등이 있다.
1. 신화․전설․우언․사전의 고사설
이 경우 소설의 개념은 ‘이야기 구조를 갖춘 모든 기록’으로 인식된다. 魯迅은 『中國小說史略』에서 중국 소설의 근원 역시 다른 민족과 같이 神話와 傳說에 있다고 하였다.
太古 원시인들은 천지만물이 변화무상하며 그 현상이 또한 사람의 힘으로 할 수 있는 범위 이상으로 나타나는 것을 보고 각자 스스로 말을 지어내어 그것을 해석하였는데 모든 그 해석한 바가 오늘날 神話라고 말하고 있는 것이다. 神話는 대개 하나의 “神格”을 中樞로하여 이것을 추연(推演)하여 서술한 것이다. 그래서 서술한 바의 神이나 일에 대헤서는 또한 추중하여 그것을 믿고 두려워하게 된다. 그래서 서술한 바의 神이나 일에 대해서는 또한 추중하여 그것을 믿고 두려워하게 된다.
≪ … 중 략 … ≫
Ⅱ. 중국소설의 개념
오늘날 우리가 알고 있는 ‘소설’의 개념은 ‘작가가 경험하거나 구상한 사건 속에 진리와 인생의 미를 형상화하여 보여줌으로써 독자를 감동시키는 창조적 문학의 한 형태’ 또는 ‘상상력과 寫實의 통일적 표현으로써 인생과 미를 산문체로 나타낸 예술’ 등으로 정의된다. 이 정의에 따르면 소설은 작가의 경험과 상상을 바탕으로 이루어진 것이므로 사실성과 허구성을 동시에 지니고 있다는 것을 쉽게 알 수 있으며, ‘미를 형상화하여 보여준다’ ‘독자를 감동시킨다’ 등의 표현에서 각각 ‘작자의 의도적 창작성’과 ‘소설의 효용성’을 짐작할 수 있다.
․ 신태영(2004), 황화집 연구 : 문학적 교유양상과 명사의 조선인식, 성균관대학교
․ 이소영(1996), 소만수 연구, 서울대학교
․ 장훈화(1991), 왕몽의 생애와 예술세계, 성신여자대학교
․ 조관희(2000), 새로운 중국소설사 기술을 위한 이론적 탐색, 중국어문학연구회
․ 최용철(2010), 중국소설과 조선왕실, 고려대학교 부설 한자한문연구소
