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Ⅰ. 개요

Ⅱ. 만화책의 악영향
1. 상남 2인조
2. 청소년에게 미치는 영향
3. 생각해볼 일
4. 대안책

Ⅲ. 인터넷의 악영향
1. 인터넷 통한 자살
1) 중고생 8% 자살사이트 검색 경험
2) 자살사이트 개설자도 10대
2. 인터넷을 통한 폭행 및 살인
1) 인터넷중독 중학생 친동생 살해
2) 인터넷서 공범 모집…`같이 살인하실 분~´

Ⅳ. 불륜의 악영향
1. 불륜의 정의
2. 불륜이 사회에(or 가정에) 끼치는 부정적인 면

Ⅴ. 다이어트의 악영향

Ⅵ. 패스트푸드의 악영향
1. 패스트푸드는 각종 성인병의 원인이다
2. 패스트푸드는 비만을 부른다
3. 패스트푸드는 쾌변의 장애물
4. 패스트푸드는 어린이 성장에도 영향
5. 비싼 로열티, 우리 땅에는 쓰레기
6. 미네랄을 녹여 뼈를 약하게 만든다
7. 영향 불균형을 가져온다
8. 환경 호르몬 다량 검출
9. 햄버거에 세균이 득실

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

현대신학자들은 죄악의 근원 문제에 대해 다양한 해결책을 제시했다. 슐라이에르마허는 신적인 인과율에서 바르트는 혼돈과 무에서 니버는 유한성에 대한 불안에서 틸리히는 인간의 실존적 소외에서 그리고 해방신학은 억압과 소유의 불균등과 같은 경제적 갈등에서 죄악이 기원한다고 주장했다. 이러한 견해들은 전통적인 원죄 개념을 재해석하거나 거부하는 것이 일반적인 특징이며 죄의 근원을 자유의 남용과 하나님에 대한 불순종으로 간주하는 전통 신학과는 달리 인간의 현실적 구조와 상태로부터 죄의 원인을 찾으려고 시도했다. 이들은 부분적으로 성경에 근거하고 있으나 성경보다는 인간의 경험이나 철학 사상에 더 의존하는 경향이 있다.

따라서 앞서 말한 현대신학의 죄관들은 각각 중요한 면에서 그 문제점을 지니고 있다. 슐라이에르마허는 악을 자연적인 악과 사회적인 악으로 분류하여 죄의 사회적인 성격을 강조한 것은 그의 공허 가운데 하나이다. 그러나 죄의 창시자를 하나님으로 보았으며 죄를 하나님 의식에 대한 혼란 또는 방해물로 간주함으로써 단지 심리적인 것으로 이해했다. 바르트를 비롯해서 니버 틸리히는 신정통주의 신학에 속하는 신학들로 이들은 형식적인 면에서는 하나님의 말씀을 강조하는 등 정통적이었으나 신학 내용면에서는 원죄 개념을 부정하는 등 전통적인 신학과 입장을 달리하는 것이 적지 않았다. 바르트는 인간의 자유의지를 인정하지 않았음으로써 죄의 기원을 아담의 타락에서 추적하지 않고 혼돈과 무에서 찾았다. 이것은 죄의 역사적이며 실제적인 의미를 경시할 뿐만 아니라 성서적인 근거도 희박하다.

참고문헌

김용륜(2002), 인터넷이 청소년에게 미치는 악영향과 대책, 경북대학교
송기호(2006), 패륜과 불륜, 대한토목학회
신미영(1997), 대중매체가 여성의 다이어트와 섭식장애에 영향을 미치는 과정, 강원대학교
심혜영(2008), 중학생의 패스트푸드 소비실태와 영양에 대한 인식, 한남대학교
이주상(2005), 만화탐독이 아동의 학습태도에 미치는 영향에 관한 연구, 홍익대학교
장인봉 외 1명(2010), 다이어트 욕구로 인한 섭식장애가 우울 및 생활만족도에 미치는 영향, 신흥대학지역사회개발연구소

#만화책 # 만화 # 악영향 # 인터넷 # 불륜 # 다이어트

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