분야
hwp1. 지정 번호
2. 기능 보유자
3. 위치
4. 장도장
5. 장도의 제작 과정
6. 장도의 사용법
Ⅱ. 우리고장 탐구(내고장 탐구)와 문화재(강정일당 묘역)
1. 개방
2. 문의처
3. 규모
1) 높이
2) 둘레
3) 보호구역
4. 소유자
Ⅲ. 우리고장 탐구(내고장 탐구)와 문화재(옹징군 대청면)
1. 지정번호
2. 지정연도
3. 소재지
4. 크기
5. 종류
Ⅳ. 우리고장 탐구(내고장 탐구)와 문화재(광양 궁시장)
1. 개요
1) 문화재 이름
2) 기능 보유자
2. 광양 궁시장
1) 궁시와 김기선생의 외길을 바르게 이해하도록 함
2) 궁시의 특징을 체득
3) 궁시 만드는 공정을 바르게 지도
4) 궁시장 체험 학습
Ⅴ. 우리고장 탐구(내고장 탐구)와 문화예술(장산 들노래)
1. 장산 들노래가락 채보하기
2. 풍물놀이 장단
3. 문화유산으로서의 장산 들노래
Ⅵ. 우리고장 탐구(내고장 탐구)와 문화예술(건축물)
1. 궁궐
2. 사찰
3. 향교와 서원
4. 주택
Ⅶ. 우리고장 탐구(내고장 탐구)와 문화지역(영흥도)
참고문헌
1. 지정 번호
중요무형문화재 제 60호
2. 기능 보유자
박용기(1931년 6월 19일생)
3. 위치
광양시 광양읍 구산리 385
4. 장도장
패도는 사대부와 부녀자들이 호신용으로 패용했던 길이 10～20cm 가량의 작은 칼을 말한다. 선비들은 지신의 충절을 이 패도로 지켰고, 부녀자들은 유사시에 자신의 정절을 지키려는 상징으로 해왔는데 후대에 와서는 하나의 장식용으로도 활용되었기 때문에 장도(粧刀)라고 불리어지게 된 것이다.
광양이 패도의 본고장이 된 것은 고려 초부터 전란이 사화를 피해 이곳에 피신해온 선비들이 자신의 충절을 표시하기 위해 이를 손수 만들어 패용했고 자손들에게 그 기술을 익히게 했기 때문이다.
≪ … 중 략 … ≫
Ⅱ. 우리고장 탐구(내고장 탐구)와 문화재(강정일당 묘역)
강정일당(1772-1832)은 조선 후기 여류문인이자 서화가이다. 호는 정일당이며 강희맹의 후손으로 제천에서 태어났다. 어려서부터 남달리 총명하였고 효성 또한 지극하였다 정일당은 20세에 출가한 뒤 집이 가난하여 삯바느질로 생계를 유지하면서 남편을 도와 함께 공부하였다.
경서에 두루 통하였으며 시문에 뛰어나 당시에 명성이 높았다.
강정일당은 전국 향토문화연구 발표대회에서 새로운 여인상으로 밝혀졌으며 성남시에서는 ‘강정일고부상’제도를 마련하여 그 뜻을 기리고 있다. 저서로는 와 시문집 1권 등이 있는데 대부분 수양이나 도학적 내용을 담고 있다.
김진양 /내 고장 알기를 통한 애향심 함양, 강원도교육청, 1998
선우휘 /아아, 내 고장, 신사조사, 1964
안세열 /내 고장 학교 보내기의 의의, 전라남도교육청, 1987
전라북도교육연구원 /재미있는 우리 고장 환경탐구, 1993
홍기훈 /내고장 자랑, 대한민국국회, 1990
