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목차
Ⅰ. 인체(신체)와 인류학

Ⅱ. 인체(신체)와 미술사

Ⅲ. 인체(신체)와 포스트모더니즘

Ⅳ. 인체(신체)와 인식론

Ⅴ. 인체(신체)와 인체연기

참고문헌
본문내용
Ⅰ. 인체(신체)와 인류학

구현된 신체 중 하나는 신체와 자아의 생생한 경험으로 이해되는 현상학적인 개인적 수준의 신체이다. 이 수준은 Mauss(1973)가 주장하듯이 모든 사람들은 각각 개인적 신체를 가지고 타인들로부터 분리되어 존재하고 있으며, 구현된 자아는 최소한 몇 가지 직관을 공유한다는 것이다.
신체와 정신 그리고 실재와 비 실재 등의 이분법적 사고는 서구인의 역사와 문명화의 과정에서 많은 형태를 취하여 왔다. 인간 유기체에 관한 현대 생리학적 개념들을 가장 극명하게 제시한 직접적인 선구자는 철학자이자 수학자인 Rene Descartes이다. 그는 생리학적으로 인간의 유기체를 수용하기 위해 명확한 증거를 체계화한 후에야 사실로 결정하였다.




≪ … 중 략 … ≫




Ⅱ. 인체(신체)와 미술사

빌렌도르프의 비너스에서부터 오늘날의 마네킹 등 일부 미술작품을 통하여 살펴본 이 연구는 시대에 따라 신체형상과 신체관의 변화를 엿볼 수 있었다.
신체형상과 신체사상에 대한 시대별 흐름은 다음과 같은 경향이 있다.
첫째, 원시시대는 다산․풍요․안정을 위해 ‘외형이 풍만한 사람’을 표현한 미술작품은 유사법칙의 주술원리를 적용한 것이며, 이런 형상을 가진 이를 원인들은 존경할 뿐만 아니라 미인으로 간주함이 고려된다.
참고문헌
김상학, 포스트모더니즘 그래픽디자인에 나타나는 신체성과 디자인 저자성의 관계, 한국기초조형학회, 2011
김치중, 서구 구상 미술의 발전과 그 한계 : 인체미술을 중심으로, 배재대학교교육연구소, 1993
메릴 윈 데이비스 저, 정해영 역, 인류학, 김영사, 2005
이창렬, 신체미술을 통한 표현적 특성에 관한 연구, 경상대학교, 2004
임도완, 신체 연기교육의 부재, 한국연극교육학회, 2000
황설중, 인식론, 민음인, 2009