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목차
Ⅰ. 개요

Ⅱ. 여론의 정의

Ⅲ. 여론의 연혁

Ⅳ. 여론의 형성

Ⅴ. 여론의 어원

Ⅵ. 여론의 기능
1. 규범적 기능과 지지기능
2. 잠재적 기능

참고문헌
본문내용
Ⅰ. 개요

동구권 사회주의 국가의 붕괴를 설명하는 개념으로 제2사회론이 거론된다. 헨키스(Hankiss, 1988)가 헝가리 사회주의체제 붕괴과정을 설명하면서 사용하였던 제2사회 개념은 전체주의적 성격의 제1사회와 대조되고 모순되는 구조를 지니고 있다. 제1사회는 공식적이고 제도적 영역이고, 제2사회는 비공식적, 사적영역이라 할 수 있다. 제2경제 영역은 암시장 형태로, 제2공공영역은 비밀 학습과 지하언론 그리고 제2문화영역은 반문화, 대체문화로 존재하게 된다.
현재 북한사회에서 제2공공영역에 해당되는 현상들이 출현하는지 여부를 정확하게 진단할 수 없지만 제2여론이라 할 수 있는 다양한 현상들을 확인할 수 있다. 예를 들어 북한체제에 대한 주민들의 불평불만과 유언비어가 그것이다. 불평분만은 개인적 차원에 머물러 조직화, 확산될 가능성이 희박한 반면에, 유언비어는 전파되고 공유되면서 제2여론으로 발전할 수 있는 성격을 갖고 있다. 또한 북한 관영매체가 침묵하는 사회문제에 관한 정보를 담고 있으며 언론매체가 전달하는 당·정부의 선전선동적 메시지의 신뢰도를 문제시하며 수용을 거부하는 특성을 지니고 있다는 점에서 제2사회의 공공영역과 관련해 북한사회에서 주목해야 할 대상이라 할 수 있다.
국가붕괴 이전에 동구권에서는 소위 친밀집단Primärgruppen이라는 정치성이 낮은 사적 생활세계의 커뮤니케이션 공간이 존재하였다. 친밀집단은 정치시스템이 주도하는 여론의 대항체로 이해될 수 있다. 친밀집단 내에는 국가와 공산당을 지칭하는 “그들”, “당신네”와 달리 “우리”Wir라는 의식이 강하게 형성되었다(Häuser, 1992). “우리”와 “그들”의 영역 사이에는 대화가 존재치 않았으며 일종의 균형상태를 유지하고 있었다. 국가이데올로기가 주도하는 선동된 여론stimulierte Öffentlichkeit의 유희원칙을 준수하면서 친밀집단이라는 사적 공간에서의 자유영역을 만들어 낸 것이다. 이러한 상황이 사적 생활세계를 시스템의 영향으로부터 보호하고 침범하지 못하게 유지해내고 있었다.
생활세계로부터 친밀집단이 분리되면서 정치시스템에 의해 영향 받지 않는 소위 제2의 여론die zweite Öffentlichkeit이 등장할 수 있다. 제 2 여론은 정체성을 형성하고 보존하면서 정치 시스템의 여론과는 차별된다. 이것으로 커뮤니케이션 공동체가 형성될 수 있으며, 정치 시스템과 관련해 저항적 정체성Gegenidentität(Häuser, 1992)이 형성될 수 있다.
참고문헌
- 귀스타브 르 봉 저, 백승대 역(2009), 여론과 믿음, 제대로
- 김영석(1996), 여론과 현대사회, 나남
- 손양수(1980), 여론의 형성과정과 기능, 조선대학교 사회과학연구원
- 신창운(2007), 여론을 읽어야 승리한다, 중앙북스
- 오두범(1983), 여론분석의 이론적체계에 관한 고찰, 청주대학교
- 이순애(1984), 여론형성에 영향을 미치는 공중의 심리적 변인에 관한 연구, 서강대학교
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