![[동양철학]동양철학적 이해와 서양철학적 이해 비교분석-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/65/64543-0001.gif)
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![[동양철학]동양철학적 이해와 서양철학적 이해 비교분석-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/65/64543-0004.gif)
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분야
hwp2. 서양의 자연관
(1)'노동'과 인간, 그리고 자연
(2) 근대적 합리성의 기획
3. 동양의 자연관
(1) 도가 철학적 이해
(2) 동학사상의 현대적 이해
4. 나오며
1. '노동'과 인간, 그리고 자연 : 맑스주의를 중심으로
근대 서양의 인간과 자연과의 관계는 '노동' 개념으로부터 출발한다. 맑스의 인간관은 '노동하는 인간'에 기초하고 있으며, 그러한 인간관에서 자연의 위상은 대단히 중요한 의미를 지닌다. 맑스는 인간이 인간으로 되고, 또 인간이 생존하기 위해서는, 인간은 자연에 작용을 가해 의식주 등의 여러 조건을 획득하지 않으면 안 된다고 생각하였다. 맑스에 의하면 '노동'은 인간이 자연 소재를 자기 자신의 생활을 위해 사용할 수 있는 형태로 획득하기 위한 과정이며, 노동이 없다면 인간과 자연 사이의 물질 대사도 없게 되고, 따라서 인간의 생활 자체도 있을 수 없게 되는 것이다. 역으로 '자연'은 노동 과정에서 없어서는 안 될 필수적인 질료이다. 따라서 맑스는 사회와 경제 조직 속에서 자연의 중요성을 강조하고 있었던 것이다.
맑스는 그의 저작들에서 자연의 중요성을 강조하고 있다. 그에 따르면, 노동자는 자연, 곧 감각적인 외부 세계 없이는 아무 것도 생산할 수 없고, 자연은 노동자의 노동이 현실화되고 활동하는 질료이다. 또한 맑스는 다음과 같이 자연이 인간의 직접적인 몸은 아니지만 몸과 같은 존재라고 강조하고 있다.
자연은 인간의 비유기적인 몸이다. 인간이 자연을 생존의 근거로 삼는다는 것은 자연이 인간의 몸이며, 인간은 사멸하지 않기 위하여 항구적인 과정을 통해 이 몸과 더불어 존속할 수밖에 없다는 것을 뜻한다. 인간의 신체적, 정신적 생활이 자연과 긴밀하게 관계 맺는다는 것은 바로 자연이 자기 자신과 긴밀한 관계를 맺고 있다는 것을 의미한다. 왜냐하면 인간은 자연의 일부이기 때문이다.
『상식밖의 동양사』, 박윤명, 새길
『老子 - 길과 얻음』, 김용옥, 통나무
『옹치격』, 김지하, 솔
『社會思想史』, 루이스 A 코저, 일지사
