분야
hwp2. 환경사의 등장 ·····················································
3. 메소포타미아 문명과 환경의 관계 ·························
4. 그리스 문명과 환경의 관계 ···································
5. 나가며 ································································
6. 참고문헌 ···························································
이와 같은 전통해 입각한 역사학자들은 역사의 흐름을 설명하기 위해 ‘전쟁’, ‘계급’, ‘성별’, ‘종교’, ‘국가와 민족’ 등의 개념들을 이용해 왔다. 이러한 방식의 역사 서술 방식은 결국 역사를 기록하고, 또 향유하는 존재가 인간임을 감안할 때 일견 타당성이 있어 보인다.
그러나 20세기 중엽에 이르러 이와 같은 역사 서술 방식이 ‘역사’라는 것이 필연적으로 갖게 되는 다양성, 복합성, 연계성 등과 같은 성질을 충분히 반영하지 못한다는 의견이 대두 되고, 또 기존의 역사 서술 방식으로는 설명할 수 없는 복잡한 문제들이 발생함에 따라 기존과는 다른 시각에서 역사를 해석하고자 하는 새로운 시도들이 등장하게 되었다. 이때 등장한 무리들 중 어떤 사람들은 인간의 역사를 해석하는 데 있어 ‘자연’이라는 요소를 접목시키고자 했다.
환경론자 패러다임(environmentalist paradigm)이란 환경(질병·기후·야생생물·식물 등과 같은 요인들을 포함하는 용어)이 사회와 사회의 문화적·물질적 조건이 어떻게 발전해 왔는가를 이해하는 데 도움을 줄 뿐만 아니라 인간의 역사에서도 강력한 영향력을 발휘해왔다는 사고방식이다.
- 데이비드 아널드, 『인간과 환경의 문명사』, 한국어판 서문 中
존 벨라미 포스터, 『환경과 경제의 작은 역사』, 김현구 역, 책갈피, 2007
제레드 다이아몬드, 『문명의 붕괴』, 강주헌 역, 김영사, 2005
존 펄린, 『숲의 서사시』, 송명규 역, 따님, 2002
잠시 인용하자면
문명의 붕괴를 정확히 이해하려면 반드시 고려해야 할 다섯 가지 요인을 찾아냈다. 그 중 네 가지. 즉 환경 파괴, 기후변화, 적대적인 이웃, 그리고 우호적인 무역국은 한 사회의 운명에 중대한 영향을 미칠 수도 있지만 그렇지 않을 수도 있다. 그러나 다섯 번째 요인. 즉 환경 문제에 대한 사회의 대응은 언제나 중요한 의미를 갖는다. - 제레드 다이아몬드, 『문명의 붕괴』 p.25
작가는 놀랍게도 문명의 붕괴에는 인간이 ‘자연’을 대하는 태도와 그 이용방식에 달려있다고 말하고 있다. 필자는 잠시 아연할 수밖에 없었다. 문명이 ‘자연’에 좌우된다니? 왜냐하면 지금까지 필자는 문명의 흥망성쇠가 과학·기술 수준, 전쟁, 정치, 계급 등 사회 문화적, 혹은 과학·기술적인 요소들에 의해 결정된다고 생각해왔기 때문이다.
