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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 콜버그의 도덕발달이론
1. 피아제 이론의 영향
2. 콜버그 이론의 전반적 특징
3. 콜버그의 도덕 발달 단계의 특징
4.콜버그의 도덕성 발달 단계와 진단방법
5. 콜버그의 도덕 교육
6. 콜버그의 토론식 수업
Ⅲ. 실제 경험 사례와 도덕적 단계 분석
1. 실제사례 #1 소음
2. 실제사례 #2 잘못된 응원 문화
Ⅳ. 콜버그 이론의 교육적 적용
1. 적용 방안의 개관
2. 수업의 단계
3. 수업 예시
Ⅰ. 서론
이 수업을 들으며 우리는 많은 도덕적 딜레마 앞에 놓여졌다. 이를테면 「정의란 무엇인가?」의 브레이크가 고장난 열차 운전자의 딜레마나 하인즈 딜레마 등을 들 수 있다. 나를 비롯한 많은 아이들이 생소한 도덕적 판단 문제 앞에 당황했고 그 선택은 보편성을 지녔다기보단 각 딜레마의 상황, 맥락에 따라 일관성을 잃었으며 혹은 감정에 휘둘리는 선택을 하는 것을 확인할 수 있었다.
이러한 딜레마에 취약한 이유는 우리나라의 도덕 교육 방법에서부터 찾을 수 있다. 우리나라의 도덕교육은 ‘바람직한 인간상’, ‘도덕적 행위의 표본’만을 제시하며 이를 본받기를 종용한다. 이러한 천편일률적이며 현실의 다양한 맥락, 상황에서 괴리된 도덕교육은 현실의 다양한 도덕적 딜레마 앞에 우리를 무력하게 만든다.
또 우리 민족 특유의 민족정서도 그 이유로 꼽을 수 있다. 우리 민족은 유난히 혈연, 지연, 학연 등에 연연해하며 감정적으로 치우치는 경향이 있다. 따라서 많은 도덕적 딜레마 앞에 일관성을 잃고 어떤 보편적 논리 없이 다소 감정적, 직관적 선택을 하고 만다.
나 역시 마찬가지였다. 그렇기 때문에 ‘보편 도덕의 존재’를 입증하고자 노력한 콜버그의 ‘도덕발달이론’은 내게 굉장히 매력적이었다. 또한 그가 설계한 토론식 수업을 초등 교육에 도입한다면 권위자의 도덕적 훈계를 통한 일방적인 도덕교육이 아닌, 자연적인 도덕 판단 능력 신장에 도움이 될 것이라고 생각했다. 이러한 이유 때문에 그의 이론을 선택하게 되었다.
Ⅱ. 콜버그의 도덕발달이론
1. 피아제 이론의 영향
피아제는 아동의 도덕적 판단이 타율적 도덕성의 단계와 자율적 도덕성의 단계의 두 단계를 거쳐 발달한다고 보았다. 이 단계는 피아제의 인지발달단계에서 전조작적 단계와 조작적 단계와 일치한다. 콜버그는 피아제의 이론에 큰 영향을 받았다. 하지만 콜버그는 피아제의 2단계의 구조설이 도덕적 행동과 관련된 인지구조를 너무 단순화시킨 것으로 보고 그의 이론을 확대하였다. 그는 사회문화적 보편성을 지닌 인지구조의 확인과 그 발달단계의 확인에 몰두하였고, 그 결과 피아제가 주로 어린이를 연구의 대상으로 한 것에서 성인까지 확대하였으며, 일련의 도덕적 갈등사태에 대한 개인의 판단과 추론내용을 근거로 도덕성발달을 3수준 6단계로 확대하여 제시하였다.
2. 콜버그 이론의 전반적 특징
콜버그는 ‘정의’ 발달 단계라는 점에서 롤즈를, 딜레마 토론이라는 점에서 소크라테스를, 6단계를 발달의 최종 목표로 한다는 점에서 칸트와 헤어를, 단계적 발달이론이라는 점에서 피아제를, 민주주의와 공동체를 지지한다는 점에서 존듀이를 따르고 있다.
3. 콜버그의 도덕 발달 단계의 특징
