![[시민혁명]동학농민운동과 4.19에 대하여-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/12/11583-0001.gif)
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![[시민혁명]동학농민운동과 4.19에 대하여-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/12/11583-0003.gif)
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![[시민혁명]동학농민운동과 4.19에 대하여-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/12/11583-0007.gif)
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![[시민혁명]동학농민운동과 4.19에 대하여-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/12/11583-0009.gif)
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![[시민혁명]동학농민운동과 4.19에 대하여-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/12/11583-0012.gif)
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분야
hwp동학농민운동의 역사적 배경
동학농민운동의 전개
동학농민운동의 의의와 한계
동학농민혁명의 지향
집강소(執綱所)
4. 19
혁명의 배경
혁명의 과정
혁명의 주체
4.19이후 상황
4.19는 학생과 민중의 혁명
성격과 의의
참고 자료
철종 11년(1860) 경주(慶州) 사람 최제우(崔濟愚)에 의하여 창도된 조선 후기의 대표적 신흥종교. 당시 조선은 정치적으로 국권이 외국에 넘어갈 위기에 처해 있었고, 또 양반과 토호(土豪)들은 백성들에 대한 횡포와 착취를 자행함으로써 도탄에 빠진 백성들이 각지에서 농민봉기를 일으키는 등, 사회는 매우 불안한 상황에 있었다. 게다가 새로 들어온 서학(西學:천주교)의 세력이 날로 팽창하여 그 이질적인 사고(思考)와 행동이 우리의 전통적인 그것과 서로 충돌을 일으키게 되었다. 이 때 최제우는 서학에 대처하여 민족의 주체성과 도덕관을 바로 세우고, 국권을 튼튼하게 다지기 위해서는 새로운 도(道)가 필요하다고 판단하였다. 그리하여 그는 구세제민(救世濟民)의 큰 뜻을 품고 양산(梁山) 천수산(千壽山)의 암굴 속에서 수도하면서 도를 갈구(渴求)한 지 수년 만에 ‘한울님(上帝)’의 계시를 받아 ‘동학’이라는 대도(大道)를 깨닫게 되었다고 한다. 그 사상의 기본은 종래의 풍수사상과 유(儒)·불(佛)·선(仙:道敎)의 교리를 토대로 하여, ‘인내천(人乃天) 천심즉인심(天心卽人心)’의 사상에 두고 있다. ‘인내천’의 사상은 인간의 주체성을 강조하는 지상천국(地上天國)의 이념과 만민평등의 이상을 나타내는 것으로, 여기에는 종래의 유교적 윤리와 퇴폐한 양반사회의 질서를 부정하는 반봉건적이며 혁명적인 성격이 내포되어 있었다. 포교를 시작한 지 불과 3,4년 사이에 교세는 경상도·충청도·전라도지방으로 확산되었으며, 이같은 추세를 지켜보던 조정에서는
