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분야
hwp1. 실학사상에 나타난 정치사상
1) 민본주의적 왕도정치 사상
2) 평등사상
3) 능력본위의 인재등용
4) 덕치·예치주의 사상
5) 다산 실학사상의 의의
2. 정약용의 성리학 사상
1) 성리학의 전래와 초기 수용
(1) 양반 사회의 통치이념화
(2) 의리 실천의 도학적 경향
(3) 이기심성(理氣心性)의 이론적 탐구
(4) 예학적 변용과 그 구현
(5) 인성(人性)·물성(物性)의 동이론(同異論)
2) 성리학에 대한 도전과 성리학의 응전
3) 한국 성리학의 특징
① 정주학의 절대 우위
② 주지주의(主知主義)적 경향
③ 예학(禮學)의 발달
④ 주리론(主理論)의 보수성
⑤ 인존정신(人尊精神)의 지향
4) 정약용과 성리학
참고문헌
1. 실학사상에 나타난 정치사상
정약용은 오늘날의 정치(政治)라는 말을 사용하지 않을 뿐 아니라 정(政)과 치(治)를 각각 구분하여 사용하고 있다. 먼저 그에게 치(治)는경영하다. 꾸려가다(manage),다스리다(govern), 그리고모시다(serve)와 같은 실천적 개념으로 나타난다. 정약용은치(治)자의 의미를 오늘날의 통치행위와 같은다스리다의 뜻 외에도경영하다와 같은 행정·경영적 측면등을 포괄하는 광범위한 개념이다. 이것은 행위주체의 제반 실천적 행위를 포괄하는 뜻으로 해석할 수 있다.
-김형효, 《다산의 사상과 그 현대적 의미》, 한국정신문화원, 1998-다산연구소, http://www.idasan.org/-「茶山丁若鏞 : 실학의 세계」, 금장태, 성균관대학교출판부, 1999.
-「실학파의 철학사상」, 주칠성, 예문서원, 1996
-유동원, 1983, 한국실학개론, 정음 문화사,
-이재룡, 1975,
-정약용 저/ 박석무․정해렴 편역, 《다산논설선집》, 현대실학사, 1996
잘 참고하시어 학업에 나날이
발전이 있기를 기원합니다. ^^
