![[교육신학] Horace Bushnell의 기독교가정교육론-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388142-0001.gif)
![[교육신학] Horace Bushnell의 기독교가정교육론-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388142-0002.gif)
![[교육신학] Horace Bushnell의 기독교가정교육론-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388142-0003.gif)
![[교육신학] Horace Bushnell의 기독교가정교육론-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388142-0004.gif)
![[교육신학] Horace Bushnell의 기독교가정교육론-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388142-0005.gif)
![[교육신학] Horace Bushnell의 기독교가정교육론-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388142-0006.gif)
분야
hwp기독교교육은 사람과 사람이 존재한다는 것에서부터 시작된다. 또, 사람과 사람이 존재한다는 것은 바로 공동체를 의미한다. 하나님께서 사람에게 허락하신 첫 번째 공동체는 바로 ‘가정’이다. 만물을 하나의 오차 없이 지으시고 어느 것 하나 우연으로, 실수로 하시는 일이 없으신 하나님께서 이 세상의 첫 공동체로 가정을 주신 이유는 분명히 있을 것이다. 또한 그런 면에서 볼 때 기독교교육에 있어서도 가정에 대한 부분은 결코 경시 할 수 없는 부분일 것이다. 그리고 가정의 또 하나의 구성원인 아동에 대해서도 결코 가볍게 다룰 수 없다.
이 글에서는 가정에 대한 기독교교육 이론을 간단히 소개하고 그 이론을 교회교육과 목회에 적용하는 방안을 제시할 것이다.
기독교교육학자 중에서 가정에 초점을 맞춘 사람은 호레이스 부쉬넬(Horace Bushnell)이다. 부쉬넬은 기독교교육을 학문적으로 논의하기 시작한 최초의 학자이다. 부쉬넬의 기독교교육은 가정을 중심으로 전개된다. 당시 대 각성 운동의 영향으로 교회 안에서의 아동의 중요성의 전통이 깨어지고 있는 상황이었다. 그런 상황에서 부쉬넬은 교회의 전통을 가정에서 부활시키려고 했다. 오늘날처럼 교회교육이 활성화 되지 못했던 당시에 가정교육에 대해 말한 것은 하나의 커다란 사건으로 볼 수 있다. 부쉬넬은 『기독교 양육(Christian Nurture)』을 통해 가정교육에 대해 말했다. 기독교 양육은 크게 두 부분으로 구성되는데 1부는 어린이가 다른 사람이 아닌 기독교인으로 자라야 한다는 신념을 갖고 이에 대해 이론적 근거를, 2부는 실제적 방법을 제시하고 있다.
