분야
hwp시 간
진행방식
세 부 내 용
4:00-4:05 (5분)
교수님과의 수업
4:05-4:10 (5분)
Introduction
조원소개
학습목표 / 진행방식
제 1 부
4:15-4:30 (15분)
이론 강의
만족스런 도덕 이론 Ch.14
4:30-4:15 (15분)
카드
낱말 맞추기
도덕 이론에 대한 낱말 맞추기
- 윤리적 이기주의 : 개인의 이기심
- 공리주의 : 최대다수의 최대행복
- 칸트주의 : 절대규칙
- 사회계약설: 사회구성원의 계약
등 각 이론의 사례와 문장을 카드로 만들어 각 이론에 맞는 단어를 찾는 게임으로 진행한다.
4:45-4:55 (10분)
정리
교수님의 정리
4:55-5:10 (15분)
휴식
그 조의 간식은 특별하다!!!
제 2 부
5:10-5:25 (15분)
이론 강의
사회사업의 기반이 되는 도덕철학
5:25-5:55 (30분)
토론
사회사업의 기반이 되는 도덕이론 이해
5:55-6:05 (10분)
토론 및 정리
조별로 토론문을 작성하고 발표
- 조별 전지에 작성하여 발표
6:05-6:15 (10분)
평가 및 인사
마무리 인사
6:15-6:35 (20분)
교수님과 정리
학습목표
도덕 철학의 전체적인 흐름에 대한 이해 도모
도덕철학의 정확한 개념이해와 지금까지 배운 내용의 확인
사회사업의 기반이 되는 도덕철학에 대한 이해
이론의 쟁점에 대한 비판적 검토 능력 개발
CHAPTER 14
만족스런 도덕이론이 좋아하는 것은 무엇인가?
14.1 오만 없는 도덕
인간의 겸손한 개념
◆ 인간 본성에 관한 민감한 사실
우주의 생성과정중 가장 늦게 나타난 인간 -> 그들의 이익을 얻기에 안성마춤인 영역을 상상 : 옳고 그름의 이론을 발전 ; 일종의 근본적이고 목표의 가치인 흥미의 보호를 지속.
우리는 지금 진화론적인 우연으로 많은 종류의 사이에서, 작고 대수롭지 않은 세계, 우주의 한 작은 코너에 존재하고 있음을 알고 있다.
◆ 어떻게 이성을 주는지 에 관한 윤리학의 발생
- Hume : “사람의 삶”은 “이익의 대상보다 우주에서 더 중요한 것은 없다” 우리는 욕망과 욕구계획 그리고 희망을 창조하였다. 사람의 오만은 주로 이치에 맞지 않는다. 그러나 그것은 완전이 맞지 않는 것은 아니다.
지적인 재능 -> 이성인 존재로 발전 -> 사실은 이성의 행동으로 우리의 흥미를 증진시키는것
; 우리는 우리의 행동과 그것의 결과에 관한 생각의 결과로서 숙고의 결과에 따라 확실한 방향으로 행동 또는 추진력을 찾는다
; 우리가 이성에 근거한 행동에 관한 문제로 도덕을 숙고했을 때 또 다른 중요한 점이 나타난다. 무엇을 하는지에 환한 추리에 우리는 일관되거나 일관되지 않을 수 있다. 일관되지 않는 중재의 수단은 그 경우에 이성에서 사실로 받아들여지거나 또 다른 경우 이성에서 비슷한 사실로 받아들이기 거절 할 수도 있다. (예: 민족의 우월감에 따른 행동 = 도덕위반행위) : 결국 이성은 공면정대를 요구한다. 인간의 본성과 생태의 그릇된 묘사를 다 합쳐서 나타낸다. 우리는 사회적인 생물로써 그룹안에서 함께 생활하는 것, 어떤 또다른 조직을 원하는 것, 어떤 또다른 협력을 필요로 하는 것, 그리고 어떤 다른 복지에 관해 서슴치 않고 둡는 것을 발전시켰다.
정말로 그들은 ‘꼭 알맞은’ 만족스러운 이론이다. (a) 이론이 필요로하는 무엇, 즉 공명정대 (b) 사회적인 생활의 필요조건, 즉 규칙의지지(c) 적당한 정도로 다른사람들에 관하여 돌보는 우리의 타고난 성향 세가지 연구로 도덕을 만드는 것은 가능하지 않다. 그러나 중요한 의미는 우리의 자연성이다.
14.2 그들의 가치와 또다른 동기로 사람은 논하는 것
