연민의 개념 정의
분야
hwp1 일반적 개념 정의
“연민”에 관한 사전적 개념 정의는 일정하지 않으며, 다양하게 서술되고 있는 그 개념 정의 사이에서도 괄목할 만한 차이가 노출되고 있어, “연인”이 구체적으로 무엇을 의미하는지를 명확하게 규명하기는 쉽지 않다. 또한 연민에 관한 개념 정의상의 어려움은 연민이라는 종교심리과 유사한 의미를 함축하는 또 다른 두 가지 심리와의 명확한 구별이 힘들다는 점에서 비롯된다. 그 두 가지 심리 중 하나는 “감정이입”이며, 다른 하는 “동정”인데, 이 두 심리활동과의 비교에 있어 발견되는 유사성과 차이점이 분명하게 밝혀지지 않을 경우, 연민에 관한 정의가 어렵기 때문이다.
(1) 감정이입
감정이입이란 타인의 마음이나 느낌의 상태를 직접적으로 파악할 수 있는 능력으로서, 특정한 상황 속에 놓여 있는 타인의 정서적 경험을 이해하고 공유할 수 있는 주로 인지적 차원의 심리활동을 의미한다. 그러나 감정이입이란 반드시 고통 중에 있는 “사람”애 대한 정서적 공유만을 의미하는 것이 아니라, 인간 주변의 여러“현상”에 대한 공유적 능력을 포함하는 개념으로도 정의되고 있다.
(2) 동정
동정이란 고통에 관한 정서적인 차원의 공유를 의미하는 것으로서, 단순히 타인의 마음(인지상태)을 이해하는 심리적 상태를 지칭하는 감정이입이라는 개념과 구별되는 정서이다. 즉 “동정”의 개념은 “타인과 더불어 느끼고, 그들과 함께 고통을 당함” 이라는 의미로 정의되고 있다.
(3) 연민
“연민”은 인지적 차원의 감전이입과 정서적 차원의 동정을 선행조건으로 삼은 실천적 차원의 행동이나 경험을 의미한다는 것이 그 일반적 개념 정의이다.
2 심리학적 개념 정의
1) 연민은 일종의 신경증적 현상인 강박관념이나 심리적 갈등 상태의 표출 형태가 아니라, 이상적인 가치를 지향하는 인간의 자발적인 심리임을 보여주는 실험연구이다.
2) 연임은 인간이 지니는 이타주의적인 성향이나 사랑이라는 인간의 내면적 힘이 바깥으로 나타나는 하나의 형태로서, 인간사회의 정의와 도덕성을 지향하게 하는 근간으로서 기능하고 있음을 보여주는 연구가 그것이다.
(1) 에크하르트(William Eckhardt)의 연구
1970년대 초반 122명의 캐나다 대학생들을 대상으로 실시한 에크하르트의 연구는 총466항목으로 구성된 질문지에 대한 응답자의 반응을 근거로 연민의 특성을 규명하려 했다. 이 같은 연구의 주요 목적은 세계 평화의 증진과 그 실현을 위한 필요조건 중 하나인 “연민”과의 상관관계를 살펴보면서, 연민의 특성을 밝혀 보려는 것이었다. 특히 그의 연구는 자발적이며 이타주의적인 특성을 지닌 “연민”과 그와 대조되는 신경증적인 심리적 갈등으로서의 “강박관념” 사이의 상이점을 가려내면서, “연민”을 지니는 성인과“강박관념”을 지니는 성인 사이에서 표출되는 도덕성의 차이를 규명하려는 데 그 초점을 두었다.
그의 연구로부터 추론해 볼 수 있는“연민”의 의미란 무의식적인 신경증적 상태와 구별되는 곧 심리적 갈등 상태와는 뚜렷하게 구별되는 심리적 활동을 지칭하는 것으로서, 사회 속의 인간들이 지향하는 여러 가지 유형의 가치를 평가하는 데 근간이 되는 궁극적 가치 중 하나라고 그 개념을 정의할 수 있다.
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