분야
hwpⅱ. 우리 나라 대안학교의 현황
ⅲ. 외국 대안학교의 현황
ⅳ. 문제 제기
ⅴ. 결론 및 제언
1. 대안학교란?
공교육제도의 문제점을 극복하고자 만들어진 종래의 학교교육과는 다른 학교로 그 특징은 ① 작은 학급에 의한 인간성 회복 ② 아동․학생의 수업계획에의 적극적인 참여 ③ 능력주의․경쟁주의 원리의 약화 ④ 시민의 광범위한 지원 등으로, 의무교육을 중심으로 한 학교교육을 근본적으로 부정하는 일리치의 탈학교교육론과는 다르다.
대안 교육이란 현행 학교 교육의 문제를 비판하고 그 대안을 찾는 움직임이라고 할 수 있다. 쿠퍼(B. S. Cooper)는 교육백과사전에서 대안 학교를 “표준적인 ‘공립학교들’이 제공하는 ‘전통적인’ 것과는 다른 경험을 추구하는 아동과 학부모들을 위하여 특별한 교수법과 프로그램, 활동, 여건 등을 제공할 수 있도록 고안된 학교”라고 정의하고 있다.
대안 교육으로 지칭되는 것들을 크게 두 가지 범주로 나눈다면, 기존의 학교 교육의 변형된 형태로서 대안적인 것을 찾으려는 것과 기존 학교 교육의 형식과 내용 자체를 뛰어 넘으려는 것으로 구분할 수 있다.
2. 대안 교육의 이념적 지향
대안교육의 의미를 살펴보면 우선 기존의 공교육 제도에서 더 이상 만족스러운 교육을 기대할 수 없다고 하는6 것이다. 국가의 힘과 관료적인 조직을 기반으로 운영되는 기존의 공교육 제도는 학습자 개인의 자유로운 욕구를 충족시킬 수 없음은 물론이고 국가의 필요에 따라 원치 않는 것들을 개인들에게 강요하는 구조를 가지고 있다. 따라서 대안 교육은 일차적으로 다양한 개인의 생각을 반영할 수 있는 자유로운 형식의 학교를 추구한다. 이 러한 학교는 제도보다는 인간을, 집단보다는 개인을, 교사보다는 학습자를 우선한다.
기존의 공교육 제도에 만족할 수 없다고 하는 것은 비단 형식의 문제뿐만 아니다. 그것은 기존의 학교 제도가 근대 산업사회와 함께 출현, 발달한 것으로서 근대성의 이념을 바탕으로 하고 있다고 본다. 즉, 오늘날의 학교는 도구적 이성을 바탕으로 한 지식 위주의 교육 내용과 인간과 자연을 엄격히 분리된 관계로 보는 가치관을 지니고 있으며, 산업 사회에 필요한 노동력을 양성하기 위한 통제 위주의 대량 교육 체제의 성격을 띠고 있다는 것이다. 이러한 바탕은 현대 문명의 위기와 비인간화의 근원인 것이다. 따라서 대안 교육의 또 다른 중요한 의미는 근대성을 기반으로 하는 기존의 학교 교육과는 다른 세계관과 가치관을 지향한다는 점이다. 즉, 유기체론적 세계관을 지향한다. 비물질적 영역도 중요시하는 동시에 인간과 물리적 세계를 유기적 관계로 보는 것이다.
결국, 이처럼 기존의 학교 교육에 비해 형식과 내용을 달리하는 대안 교육은 대안적인 사회를 지향한다고 할 수 있다. 즉, 기존의 학교가 현재의 사회에 적합한 인간을 양성하기 위한 것이라면 대안 학교는 변화된 사회, 현재의 경쟁적이고 자연 파괴적인 사회가 아니라 인간과 인간, 인간과 자연이 함께 어우러져 사는 사회에 적합한 인간을 양성하기 위한 것이다.
대안 교육이 지향하는 것은 현실이 안고 있는 문제들을 극복한 새로운 학교, 새로운 교육, 새로운 사회라고 할 수 있다.
