[고전문학] 우화소설에 대해서

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레포트 > 인문계열
2006.02.15
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소개글

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-서론-

우화소설에 대해서

-본론-

1.
연회장소와 나이다툼
두꺼비의 지식 나열

2.
유랑민 장끼와 까투리
장끼의 횡포
까투리의 개가

3.
위기의 연속 토끼
탐욕스런 용왕과 어수룩한 충성심 자라

-결론-

참고문헌

본문내용

우화소설에 대해서

조선후의 사회상을 다양하게 반영하고 있는 우화 소설은 민간에서 전승되던 우화를 소 설로 확장, 발전시킨 작품으로 일찍부터 학계의 주목을 받아왔다. 우화는 인간의 보편적 심성, 또는 그와 결부된 성격적 결함을 일깨우기 위한 풍자나 교훈으로 해석된다. 조선 후기의 우화 소설 대부분은 근원설화라고 할 만 한 우화가 상당히 채록되어 있다. 동물 우화를 낮게 취급하던 문학적 전통에 의해 많이 축소되기는 하였지만 당대 민간은 물론 양반 사대부들 사이에서도 이는 꾸준히 창작, 유통되고 있었다. 그러다가 이것이 특정한 계기와 맞물리면서 조선후기에 소설로 전환 될 수 있었던 것이다. 우화 소설의 특징을 우화가 소설화에서 겪는 성격적 변이 - 보다 본격적으로 서사적 구조로 확장, 전환되고 그를 가능하게 했던 사회상 - 에서 찾아볼 수 있는 것도 그 이유이다. 때문에 우화소설 속에 담겨 있는 당대의 사회상을 정확하게 이해하는 것이 작품과 그 시대의 역사성을 파악하는데 중요한 역할을 하고 있다. 우화 소설이 봉건층의 부조리와 그에 따른 서민의 고충을 담고 있기는 하지만 그렇다고 해서 봉건 지배층의 부조리를 일반적인 현상으로 단순화 시켜 ‘우화소설은 지배층에 대한 횡포를 풍자한 것이다.’ 라고 해석한다면 ‘우화소설이란 인간사의 보편적 교훈을 목적으로 한다’ 라고 하는 것으로 한걸음도 나아가지 못할 것이다. 여기서는 , 판소리류인 , 을 중심으로 다루고자 한다.

참고문헌

｢조선 후기 우화소설 연구｣ , 정출헌 作 , 고대민족문화연구원
( ｢나말 여초 서사문학사의 구도와 殊異傳｣
｢17세기 국문 소설과 한문소설의 대비적 위상｣
｢19세기 판소리사의 추이와 申在孝｣ 외 다수 )

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